:::
共 357 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
學習型組織
瀏覽人次:0
收藏人次:0
象、印象。(4) 建立共同願景(building shared vision)：凝聚共識的願景，有了衷心渴望實現的目標，全體會努力學習，不是他們被要求如此做，而是因為他們衷心想要如此做。(5) 團隊學習(team learning)：在現代組織中，強調團隊學習的重要，需要先從「深度對話」開始，在團體中讓想法自由的交流，以發現比自我更有深入的見解。 參考書目註1：屏師國教所研究會主編，《教育名詞彙編》（高雄：復文圖書出版社，2002五版），頁212。...
|
|
少爺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
稱謂：(1)僕人對少主人的稱呼。(2)舊時尊稱他人的兒子。
|
|
孝經
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本和朝鮮。關於《孝經》的作者，有說是孔子編著的，有說是孔子論述而由曾子集錄的，也有說是曾子所著等，莫衷一是；至於成書時期，由於為先秦《呂氏春秋》所引述，因此估計為《呂氏春秋》之前的先秦時代。 孝經篇章《孝經》分為十八章，內容包括尊敬父母，忠於君主，教化民眾等；實踐在家行孝，對國盡忠的德行，貫徹了儒家事親孝就能事君忠，由修身治家便可推及治國為政的「以孝治天下」的觀念。 開宗明義章•第一仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎？」曾子避席，曰：「參不敏，何足以知之！」子曰：「夫孝，德之本...
|
|
感佩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.感動欽佩。如：「他奮勇救人、不顧危險的行為，實在讓人衷心感佩。」宋．蘇軾〈答臨江軍知軍啟〉：「感佩之至，筆舌難宣。」
|
|
好事多慳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。便世間煩惱，受了千千萬萬。回首空腸斷，甚時與你同歡宴。但得人心長在了，管天須開眼。又只恐、日疏日遠衷腸變。便忘了、當本深深願。待寄封書去，更與丁寧一遍。 〔注解〕
(1) 典故或見於《京本通俗小說．菩薩蠻》。
(2) 素手：指女子白皙的手。〔參考資料〕 《京本通俗小說．菩薩蠻》那新荷姐生得眉長眼細，面白脣紅，舉止輕盈；手拏象板，立於筵前唱起遶梁之聲。眾皆喝采。郡王又教可常做新荷姐詞一篇，還要〈菩薩蠻〉。可常執筆便寫詞曰：「天生體態腰肢細，新詞唱徹歌聲利。出口便清奇，揚塵簌簌飛。主人恩義重，宴出紅妝寵。便要賞新荷，時光也不多。」郡王越加歡喜至晚席，散著可常回寺。至明年……郡王折（拆）開看，...
|
|
同理心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
方式、作風和行動之後，調節一下自我的反應，便是 "同理" 的表現。就算因此而改變原本的做法或甚打消初衷, 並不代表被同化，而是體諒和尊重。
|
|
陸游
瀏覽人次:0
收藏人次:0
大作》、《沈園二首》、《示兒》；其詞五首：《卜算子》（驛外斷橋邊）、《夜遊宮》（雪曉清笳亂起）、《訴衷情》（當年萬里覓封侯）、《鵲橋仙》（茅檐人靜）、《釵頭鳳》（紅酥手）；其文一篇：《遊小孤山記》。
|
|
苦楚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
痛苦。《三國演義》第七六回：「手下止有五六百人，多半帶傷，城中無糧，甚是苦楚。」也作「苦痛」。
|
|
劉基
瀏覽人次:0
收藏人次:0
面的看法及主張更加成熟，也更加系統。《列朝詩集小傳》評道：「竊窺其所為歌詩，悲惋衰颯，先後異致。其深衷托寄，有非國史家狀所能表其微者、每盡然傷之。」 著作劉基是中國歷史上一位著名的政治家、思想家和文學家。他在政治、軍事、天文、地理、文學等方面有很深的造詣，著作有：《郁離子》《覆瓿集》《寫情集》《犁眉公集》《春秋明經》《百戰奇略》《時務十八策》《火龍神器陣法》《滴天髓》
|
|
理應
瀏覽人次:0
收藏人次:0
照理應該。南朝梁．江淹〈蕭上銅鍾芝草眾瑞表〉：「斯乃靈跡深覃，睿衷敻感，理應寫順，祇無涵祕。」《儒林外史》第四回：「老伯母的大事，我們做子姪的理應效勞。」也作「理當」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士