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傳聞不如     
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猶「百聞不如一見」。見「百聞不如一見」條。01.漢.應劭《風俗通義.卷二.正失》:「《春秋》以為『傳聞不如見』,見之人,斯為審矣。」02.《後漢書.卷二四.馬援列傳》:「臣愚以為傳聞不如見,視景不如察形。」 
    
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出於當事人之口。《儒林外史》第五四回:「這是我先父口說的。我倒不曉得,你那裡知道!」《紅樓夢》第五六回:「你們一般聽見姨娘口囑託我三五回,說大奶奶如今又不得閒兒,別的姑娘又小,託我照看照看。」
博習     
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  及於非所授之業,擴大學習領域;師是指近師長,做到道同德合,愛敬兼盡,唯有好學者能夠做到。〔學記〕中在「三年視敬業樂群」之後(參見「敬業樂群」),下一句為「五年視博習師」,可知博習師是周代的學校教育中,在學生入學五年時的考評項目。其中博習偏重在學業廣博多聞,可藉以衡量學生自學的興趣和能力。師偏重在積極主動近老師以便隨時請益,而獲得個別指導。將博習與師二者互相配合,可看出學生是否能虛心向學、求取進步。
  這一項考查也是在三年時的考查之後,又經過兩年的一項考查,可以更確定周代學校對學生的學習進步狀況,要經一段相當長的時間(兩年)。這是入學後的第三次考查,考查的項目是「自...
    
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愛厚待。《漢書.卷九○.酷吏傳.嚴延年傳》:「延年本嘗與義俱為丞相史,實厚之,無意毀傷也。」《三國演義》第四回:「卓見邕大喜,一月三遷其官,拜為侍中,甚見厚。」
眾散     
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眾人離散,人背離。形容不得人心,處境孤危。《晉書.卷一二三.慕容垂載記》:「淮南之敗,眾散離,而垂侍衛聖躬,誠不可忘。」也作「離眾叛」、「眾叛離」。
    
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1.自拆閱。如:「此信務請主任展。」
2.自會晤。晉.陸雲〈與陸典書〉:「無因展,書以言心。」
揚名顯     
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博得好名聲,以顯揚父母。唐.白居易〈王庭湊曾祖五哥之可贈越州都督制〉:「奮發而勵節許國,感激而揚名顯。」《精忠岳傳》第四八回:「特來奉托元帥,懇乞收在部下立功,得以揚名顯,不勝感激。」
手足     
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同父母的兄弟姊妹。如:「他倆友情深厚,宛如手足。」
    
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君王與父母。亦可特指君主。《文選.李陵.答蘇武書》:「如何身出禮義之鄉,而入無知之俗,違棄君之恩,長為蠻夷之域,傷已。」
沒家引不出外鬼來     
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(諺語)指沒有家裡人說壞話,就不會引起外面的流言蜚語。比喻沒有內奸,很難引得出外賊來。《紅樓夢》第七二回:「如今裡裡外外,上上下下,背著我嚼說我的不少,就差你來說了,可知沒家引不出外鬼來。」
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