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黃梁一枕
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官位高貴。
(14) 聲色：淫靡的音樂與美色，泛指荒嬉娛樂之事。此指歌妓。
(15) 甲第：豪門貴族的宅第。
(16) 乞骸骨：請求告老還鄉。舊稱大臣辭官，言使骸骨得歸葬鄉土。骸，音ㄏㄞˊ。
(17) 薨：音ㄏㄨㄥ，稱古代諸侯或大官的死亡。
(18) 欠伸：張嘴哈氣伸懶腰。
(19) 偃：音｜ㄢˇ，倒臥。
(20) 邸舍：客棧、旅館。邸，音ㄉ｜ˇ。
(21) 觸類如故：身旁所有事物還是和從前一樣。
(22) 蹶然：急起、驚起的樣子。蹶，音ㄐㄩㄝˊ。
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體國經野
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體，規劃。經，丈量。體國經野語出《周禮．天官．序官》：「惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。」指將都城劃分為若干區，讓官宦貴族分別居住，並將田地分配給百姓耕作。後泛指治理國家。《清史稿．卷四五一．金福曾傳》：「李鴻章尤賞之，嘗疏薦稱有物與民胞之量，體國經野之才。」
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菽麥不分
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此處所列為「不辨菽麥」之典故說明，提供參考。菽，就是豆子。麥，則是麥子。兩者都是很普通的農作物，而且形狀完全不同，極容易分辨。如果一個人連豆子、麥子都無法分辨，就是形容這個人非常無知，連基本的常識都沒有。這句成語出自《左傳．成公十八年》。當時晉國發生政爭，貴族大夫欒書、中行偃為了爭奪政權，先殺了受到厲公親信的胥童，然後又殺了厲公，立襄公的曾孫周子為國君，是為晉悼公。周子時年才十四歲，根本無法親政，且有年長的哥哥，但欒書等人為了掌握政權，把周子當成傀儡，就稱讚周子十分聰明，並詆毀他的哥哥，說他十分無知，連豆子和麥子都沒辦法分辨，這樣的人怎麼可以做國君呢？後來「不辨菽麥」這句成語被用來形容人愚昧無...
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為蛇畫足
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(2) 祠者：祭祀神明的人。
(3) 舍人：左右親信或門客的通稱，此指門客一類。戰國時一般王公貴族之家都有舍人。
(4) 卮酒：一壺酒。卮，音ㄓ，古代盛酒的器具。
(5) 引：取。
(6) 吾能為之足：我可以幫蛇畫腳。為，音ㄨㄟˋ。
(7) 固：本來。
(8) 安能：怎麼能。
(9) 亡：音ㄨㄤˊ，失去。
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夢覺黃粱
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官位高貴。
(14) 聲色：淫靡的音樂與美色，泛指荒嬉娛樂之事。此指歌妓。
(15) 甲第：豪門貴族的宅第。
(16) 乞骸骨：請求告老還鄉。舊稱大臣辭官，言使骸骨得歸葬鄉土。骸，音ㄏㄞˊ。
(17) 薨：音ㄏㄨㄥ，稱古代諸侯或大官的死亡。
(18) 欠伸：張嘴哈氣伸懶腰。
(19) 偃：音｜ㄢˇ，倒臥。
(20) 邸舍：客棧、旅館。邸，音ㄉ｜ˇ。
(21) 觸類如故：身旁所有事物還是和從前一樣。
(22) 蹶然：急起、驚起的樣子。蹶，音ㄐㄩㄝˊ。
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不值一文
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此處所列為「一錢不值」之典故說明，提供參考。「一錢不值」原作「不直一錢」，是指連一文錢也不值，而一文錢是古代幣值的最小單位，因此比喻沒有任何價值，出自《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》。《史記》記載，西漢時的一位將官名叫灌夫，性格剛直，交遊廣闊，但對貴族常表現出不屑的態度，時常與人起衝突。有一回，在丞相田蚡娶妻的喜宴上，酒酣耳熱之際，灌夫向田蚡敬酒。由於兩人過去有嫌隙，田蚡斷然拒絕，引起灌夫十分不悅，轉而向臨汝侯敬酒。臨汝侯正與護衛程不識耳語，沒注意到灌夫來敬酒，因此沒有理會他。連續受到兩次怠慢的灌夫，加上幾分醉意，頓時怒火中燒，大發雷霆，向臨汝侯罵道：「我平常就說程不識不值一錢，你還學女人和...
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謝靈運
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生平謝靈運（三八五—四三三）陳郡陽夏（河南太康附近）人。晉謝玄之孫，襲封康樂公，世稱謝康樂。幼時寄養於杜冶家，族人因名曰客兒，故又稱謝客。他是一位貴族子弟，為人恃才傲物，博覽群書，加以家產豐裕，莊園壯麗，過著非常奢侈的生活。結交僧徒，喜遊山水，放浪成性，態度狂傲，政治上屢受挫折，後流徙廣州，死於非命。 作品他的作品，開山水寫實一派。喜用駢偶的句子描寫自然，用雕鏤的文筆，刻畫山水，所得到的是山水真實的形貌，而比較缺少自然界的高遠意境。同時他又歡喜誇耀學問，詩中時常引用經、子中的文句，生吞活剝，造成當日詩人用典抄書的習氣。...
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恃才凌物
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詔：「恃才傲物，宜諡曰驕」。 〔注解〕
(1) 及：等到。
(2) 諡：音ㄕˋ，君主時代，帝王、貴族、大臣等死後，後人依其生前事跡所評定的稱號。
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拜占庭文化
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東羅馬帝國時期的文化。係以希臘文化為根基而發展出的高度文化，其中包括文學、音樂、建築、雕刻等各方面，而文學作品以希臘語為主，形成以貴族為中心的貴族文學，深受東方文化及基督教的影響。音樂方面以希臘語單音聖歌為主。美術上是以首都為中心及其鄰地發展出來的初期基督教美術。繪畫上以嵌瓷壁畫裝飾教堂為特色。雕刻則強調象徵性的精神表現。建築採綜合性風格，圓頂、拱廊，形成特有的拜占庭建築，以聖蘇非亞教堂最具代表性。
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里談巷議
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此處所列為「街談巷議」之典故說明，提供參考。「街談巷議」即大街小巷裡人們的談說議論，此語較早見於漢代張衡的〈西京賦〉。「西京」指的是西漢首都長安（今西安），〈西京賦〉即以長安為題材，描寫京城氣勢萬千的地理環境、富麗堂皇的建築和社會中各色人物的生活，也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。提及辯士形象時，文中有段話：「若其五縣遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷...
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貓頭鷹博士