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黃鐘毀棄     
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戰國楚.屈原〈卜居〉(據《楚辭.卷六》引)世溷濁1>而不清,蟬翼2>為重,千鈞3>為輕;黃鐘4>毀棄,瓦釜雷鳴5>;讒人6>高張,賢士無名7>。吁嗟默默兮,誰知吾之兼貞? 〔注解〕 (1) 溷濁:汙濁。溷,音ㄏㄨㄣˋ。 (2) 蟬翼:蟬的翅膀。常用以比喻極輕極薄之物。 (3) 千鈞:形容非常重。鈞,古時秤量的單位,一鈞等於三十斤。 (4) 黃鐘:樂器名。器大聲宏,具有校正音律之效。 (5) 瓦釜雷鳴:比喻平庸無才德的人卻居於顯的高位。見「瓦釜雷鳴」 (6) 讒人:以言語毀善害能的人。 (7) 無名:沒有名聲。
默默無聞     
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相反詞:大名鼎鼎、有名
淳樸     
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敦厚樸實。《後漢書.卷五二.崔駰傳》:「昔大庭尚矣,胥罔識。淳樸散離,人物錯乖。」《浮生六記.卷四.浪遊記快》:「績溪城處於萬山之中,彈丸小邑,民情淳樸。」也作「淳厚」。
各有千秋     
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翼同時期的著名學者,在文壇亦享有盛名,袁、蔣二人更與趙翼同為「性靈」派詩人。然而無論他們曾經多麼的顯,多麼的意氣風發,畢竟已是時過境遷,終將化為塵土,而起繼後浪各顯優長與特色,是否有人甘於只做傳薪者?所以,在「名流各有千秋在」的時勢下,垂垂老矣者只能帶著昔日榮景,逐漸走向衰逝之途。而其中所用「千秋」一詞,其實早見於漢代李陵〈與蘇武〉詩中,詩云:「嘉會難再遇,三載為千秋。」此處「千秋」一詞意指「時間久遠」,爾後才又衍申出「可長久存在」的含意。後來「各有千秋」演變為成語,用來比喻各有長處和特色,或各有其長期存在的價值。
羊質虎皮     
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02.《三國志.卷六五.吳書.王樓賀韋華傳.王蕃》裴松之注引《吳錄》:「萬彧既為左丞相,蕃嘲彧曰:『……彧出自谿谷,羊質虎皮,虛受光之寵,跨越三九之位,犬馬猶能識養,將何以報厚施乎?』」
一呼百諾     
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一人呼喚,百人應和。形容權勢顯,隨從盛多。《孤本元明雜劇.南牢記.第一折》:「廳上一呼百諾應,白金橫帶錦袍寬。」清.孔尚任《桃花扇》第一三齣:「羅公獨坐當中,一呼百諾,掌著生殺之權。」
繁華     
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2.富貴顯。如:「自離開官場,他一切從簡。正是由繁華歸於平淡。」元.關漢卿《望江亭》第一折:「怎知我麤米飯也曾慣。俺從今把心猿意馬緊牢拴。將繁華不掛眼。」清.孔尚任《桃花扇》續四○齣:「自家魏國公嫡親公子徐青君的便是,生來富貴,享盡繁華。不料國破家亡,剩了區區一口。沒奈何在上元縣當了一名皂隸,將就度日。」
頻率     
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1.具有週期性的變化或運動,如鐘擺、聲波或電磁波等,於某一定點,每單位時間的週期數稱為頻率。以茲(Hz)為單位。
兩河流域文明     
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yword:Two River Culture、Mesopotamia Culture 參考資料曾秉(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市:華威國際。P.32-38(註一)黃碧君 譯(2005)。圖解古文明(初版)。台北市:易博士文化出版。P.50-52(註二)
大名鼎鼎     
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