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拜倒轅門     
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轅門,將帥的營帳或軍營的大門。「拜倒轅門」形容對人誠服,自願服輸。《鏡花緣》第五三回:「若非一部全史瞭然於中,何能如此?妹子惟有拜倒轅門了!」
積漸     
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逐漸累積而成。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「安者非一日而安也,危者非一日而危也,皆以積漸然,不可不察也。」
惜玉憐香     
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即「憐香惜玉」。見「憐香惜玉」條。01.元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷一九.妓聰敏》:「燮理陰陽,致君澤民,則學士不及參政。嘲風詠月,惜玉憐香,則參政不如學士。」02.《孽海花》第一六回:「雖說血風肉雨的精神,斷無惜玉憐香的心緒,然雄姿慧質;目與神交,也非一日了。」 
積弱     
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長期衰弱。《文明小史》第一七回:「但是國家積弱,已非一日。」
一地     
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1.某一特定地方。漢.王充《論衡.言毒》:「藥生非一地,太伯辭之吳。」
療育轉變     
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有許多屬於美國過去的作法,目前在臺灣卻是現在進行式。不過不可否認的,美國在早期療育服務觀念的轉變,絕非一夕之間的變化,它們是受到前述諸多因素影響的產物,也是社會集體的智慧。這種智慧的凝鍊難道不曾有過以可觀的社會成本為代價?職是之故,瞭解了美國早期療育服務過去與現在的觀念後,應該對臺灣的特殊幼兒早期療育服務會有一些啟示。他山之石可以攻錯,也可以減少我們盲目嘗試可能付出的社會成本。臺灣制度化與法制化特殊幼兒早期療育服務的發展,也不過是最近十年內的事。目前美國許多早期療育服務的作法,的確值得我們借鏡。不過我們卻發現目前若干早期...
一本     
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4.完全根據。《新五代史.卷六○.職方考》:「蓋得其要,則雖萬國而治,失其所守,則雖一天下不能以容,豈非一本於道德哉!」
循次而進     
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大儒朱熹〈答邵叔義書〉一文中談到作學問的方法時便曾說道:「讀書窮理,積其精誠,循序漸進,然後可得,決非一旦慨然永歎,而躐等坐馳之所能至也。」意思就是說:作學問必須靠誠心誠意,一點一滴地累積,逐漸地深入推進,絕對不能想要一下子就成功。
一舉兩全     
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猶「一舉兩得」。見「一舉兩得」條。01.《三國志.卷二六.魏書.滿田牽郭傳.郭淮》:「兵不遠西,而胡交自離,此一舉而兩全之策也。」02.《西遊記》第五四回:「一則不傷了他的性命,二來不損了你的元神;這叫做『假親脫網』之計。豈非一舉兩全之美也?」 
一發     
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3.發射一次。《韓非子.顯學》:「雖有不恃隱栝,而有自直之箭,自圜之木,良工弗貴也,何則?乘者非一人,射者非一發也。」
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