:::
共 2074 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
法稱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古印度大乘佛教瑜伽行派論師的法號，精通因明，是陳那以來最偉大的因明大師。生於南印度睹梨摩羅耶國。早年學習外道，後學佛法，至那爛陀寺護法出家學唯識，從自在軍習因明。將陳那以來的因明形式做了重大的改變。其主要著作有《釋量論》、《量決釋論》、《因滴論》、《正理滴論》、《大乘集菩薩學論》。
|
|
通儒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
博學多聞，言行可資效法的讀書人。《後漢書．卷三六．賈逵傳》：「逵所著經傳義詁及論難百餘萬言，……學者宗之，後世稱為通儒。」《儒林外史》第八回：「俗語說得好：『與其出一個斲削元氣的進士，不如出一個培養陰隲的通儒。』」
|
|
鐵人三項
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 由來2 標準比賽距離3 台灣三鐵的歷史4 相關網站 由來一九七二年，美國加州的一個酒吧內，幾個海軍官熱烈的討論著，到底那一種運動最累，是游泳2.4哩、還是自由車112哩、還是跑步26.2哩。突然有一個人建議，乾脆三項連著比賽，這樣才是最累的。這就是三項鐵人的由來。二十多年以來，這一個閒聊，竟然成為世界上最受歡迎的長距離運動之一，而且發展出了各種距離搭配的比賽，如國際標準距離(游泳1.5km、自由車40km、跑步10km)，歷史最久、獎金及困難度最高的夏威宜鐵人賽(游泳4.8km、自由車180km、跑步42.195...
|
|
貪鄙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
貪婪鄙陋。《荀子．解蔽》：「故以貪鄙背叛爭權，而不危辱滅亡者，自古及今，未嘗有之也。」漢．賈誼〈過秦論中〉：「秦王懷貪鄙之心，行自奮之智。」
|
|
風馳電逝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
朝，封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成，分為六卷，內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個好的將領，應該兼備智慧和魄力，平時要善於維護調度武器裝備，一旦出征，就像風和電一樣的快速，殺得敵人措手不及，完全不知道他從何而來。」「風馳電掣」就是直接摘自典源的一個成語，被用來形容速度極快。
|
|
大出鋒頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
因行為突出、特別，而受到大眾的注目，成為人們所談論的焦點。如：「捉到頭號槍擊要犯，使他大出鋒頭。」
|
|
民事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.民政、政事。《左傳．莊公二十七年》：「諸侯非民事不舉，卿非君命不越竟。」《文選．干寶．晉紀論晉武帝革命》：「節理人情，恤隱民事。」
|
|
避凶趨吉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
躲避凶險，追求吉利。明．沈鯨《雙珠記》第二一齣：「想伊必是大仙，休咎事曾經明辨，論避凶趨吉，誰人當自先。」也作「避凶就吉」。
|
|
棺木
瀏覽人次:0
收藏人次:0
收殮屍體的木製器具。[例]人死之後，無論火葬或土葬，總要先有一具棺木，盛殮遺體。
|
|
補殘守缺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？後來「抱殘守缺」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士