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1.憾恨。《說文解字.口部》:「吝,恨惜也。」《後漢書.卷二四.援傳》:「援與妻子生訣,無悔吝之心。」
    
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過失、罪過。如:「愆尤」、「罪愆」。《論語.季氏》:「侍於君子有三愆。」《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「街亭之役,咎由謖,而君引愆,深自貶抑。」
    
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3.額頭。《詩經.秦風.車鄰》:「有車鄰鄰,有白顛。」
    
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深長的、久遠的。三國魏.阮籍〈詠懷〉詩八二首之一七:「出門臨永路,不見行車。」宋.蘇軾〈和錢安道寄惠建茶〉詩:「雪花雨腳何足道,啜過始知真味永。」
恆久、久遠。如:「永垂不朽」。《論語.堯曰》:「四海困窮,天祿永終。」《史記.卷一一七.司相如傳》:「精罔閬而飛揚兮,拾九天而永逝。」
小心翼翼     
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05.宋.司光〈請建儲副或進用宗室第一狀〉:「臣竊惟陛下天性純孝,振古無倫,事無大小,關於祖宗者,未嘗不勤身苦體,小心翼翼以奉承之。」
    
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在北境抵抗外族最為長久。 背景遼河上游一帶,北亞大草原的東端,古代東胡族的後人仍然過著游牧生活,已車為家,逐水草遷徙。大約在唐朝初年,形成部族聯盟,此後或依附於唐,或聽命於東突厥,他們就是契丹。東突厥亡,回紇衰微,唐朝國事也趨於沒落,氣單逐漸向外擴張。唐末及五代初年,契丹不時南攻,擄掠不少漢人,在各地設置城寨州縣予已安頓。漢人開闢農田,種植穀物,設立冶坊,打造鐵器,還築房舍,建城邑,甚至有了買賣的市場,這些新生事物必然促使游牧的契丹民族產生一些變化。 建國契丹地區的漢人,少數避難而來者之外,大都多是耶律阿保機的戰利品,...
    
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引申為自謙之詞。《文選.司遷.報任少卿書》:「僕雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。」《文選.曹植.與楊德祖書》:「僕少小好為文章,迄至於今。」
    
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1.賜給、發給。如:「頒獎」、「頒發」。《文選.潘岳.汧督誄》:「司勛頒爵,亦兆後昆。」《宋史.卷三六五.岳飛傳》:「凡有頒犒,均給軍吏,秋毫不私。」
    
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3.答覆。如漢代司遷有〈報任少卿書〉。
    
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3.探望。如:「問候」。《後漢書.卷二四.援傳》:「援嘗有疾,梁松來候之,獨拜床下,援不答。」《儒林外史》第一三回:「兩公子聽見,便同公孫去候姑丈。」
4.服侍。如:「伺候」。《後漢書.卷二四.援傳》:「勃字叔陽,年十二能誦詩、書。常候援兄況。」《宋史.卷二四二.后妃傳上.孝章宋皇后傳》:「性柔順好禮,每帝視朝退,常具冠帔候接,佐御饌。」
5.診察。《北齊書.卷四九.方伎傳.嗣明傳》:「刑邵子大寶患傷寒,嗣明為之診,候脈。」《黃帝素問靈樞經.卷九.衛氣失常》:「候病所在,骨之屬者。」
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