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陽阿     
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名。又稱《阿陽》。先秦楚地蹈。有關《陽阿》之,漢魏六朝辭賦家及詩人有許多吟 ,如張衡《西京賦》:「發引和,校鳴葭,奏《淮南》,度《陽阿》」。曹植在《七啟》中說:「揚北里之流聲,紹陽阿之妙曲」。左思的《南都賦》:「登東歌,操南音,胤《陽阿》,詠《韎》、《任》」。鮑照的《鶴賦》中說:「雖邯鄲其敢倫,豈陽阿之能擬」。曹植的《篌箜引》中說:「秦箏何慷慨,齊瑟和且柔。陽阿奏妙,京洛出名謳」。楊皦的《詠》詩中說:「紅顏自燕趙,妙伎邁陽阿。就行齊逐唱,赴節闇相和」。《陽阿》是一種鄭衛之,對它的產生,《漢書外戚傳》這樣說:「孝成趙皇后,及壯,屬陽阿主家,學歌、號曰飛燕」。從這些文獻顯示,趙...
鬥羊     
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名。哈薩克族民間蹈。流傳於新疆的伊犁、阿勒泰、木壘、巴里坤等哈薩克族聚居區。每當牧民們聚會,舉行娛樂活動時,均要表演這種自娛性的蹈。者為兩名男子,反穿皮襖呈白色,扮成兩隻公羊。模擬公羊頂角、格鬥、嬉戲等各種生動形象。充滿了濃郁的哈薩克牧民生活的情趣。由該族彈撥樂器冬不拉伴奏。
靈步蹈劇場     
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團。為以色列團,由賽拉.李雲.坦娜(Sara Levi-Tanai, 1911-)於1949年成立。她積極探索猶太族少數民族及中東的民間蹈語言。從令人沉醉的東歐猶太教虔誠派蹈到節奏強勁的《阿拉伯達加》:從情感洋溢的摩洛哥哈芙拉《婚宴》到情感受抑制的《督因婦人》等,蹈素材豐富多姿,別樹一幟。李雲.坦娜為「靈步蹈劇場」(Inbal Dance Theatre)創出一種靈巧刁鑽的蹈語言,名靈步履(inbalit)。靈步(Inbal)是希伯來文,意即鐘鈴的擊錘,沒有了擊錘,鐘鈴就不會發出聲響。靈步鈴(Inbalim)是指沙漠裡的小鐘,這些小鐘的功用啟發了這個劇團的創作方向。靈步履以現...
第十二屆亞洲藝術節特刊1988。
面具刀     
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名。彝族祭祀蹈,彝族方言稱其為《阿妥木義嘎》,即《刀》之意。流傳於雲南省祿豐縣高峰地區。據此所顯示與三國(西元220∼西元265)時代,諸葛孔明(西元181∼西元234)於建興三年(西元225)率軍渡瀘水南征,對被俘者孟獲及其領下之士兵、百姓等極其禮遇,並傳授農耕技術及刀術,從此每當練習刀術時,都要抬出孔明、關羽及孟獲三人之面具頭像,復述農耕技術,祈求人畜平安五榖豐收。每年農曆六月二十七日在火把山梁子正式舉行祭祀時,者數十人均紮紅頭巾,結繡球插鳩尾,畫臉譜,著短裝手持大刀,圍繞三個面具頭像起步有〈踢〉、〈跨〉、〈蹲〉、〈點〉、〈跳〉、〈轉〉、〈走〉等步法。刀法有〈跺〉、〈抹〉、...
《中國少數民族藝術詞典》1991。
荷他蒙卡汀亞     
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名。菲律賓民俗蹈,當西班牙統治菲律賓時期,《荷他》是最流行的蹈,在社交聚會場合,由西班牙淑女和紳士表演,菲律賓百姓則從旁觀賞與模仿。《Jota Moncadena》融合了西班牙與菲律賓伊洛卡諾(Ilocano)的音樂和蹈,由於此係蒙卡達(Moncada)地區,老一輩的人所採用之跳法,因此便以地名為名。跳時,者雙手各持竹製響板,使整支顯得活潑、輕快而歡樂,依此特色,國內有人將此譯為竹板。響板自正面看,中寬三點五公分,兩端寬二公分,長十七公分;自側面看中寬一公分,長十七公分。
Francisca Reyes Aquino《Philippine Folk Dances Ⅰ》1960.
後移細碎     
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術語。後移細碎步〈pas de bourrée en arrière〉。左足在前第五位置,半蹲〈demi-plié〉,左足小投伸〈dégagé〉到前第四空中半高的高度(亦可直接從前足頸位〈sur le cou-de-pied devant〉來開始),左足帶進並上昇到前第五位置半足尖踮立上〈demi-pointes〉;馬上打開右足往後到第四位置半足尖踮立上〈demi-pointes〉;把左足再帶進右足之前第五位置;兩足跟下地半蹲〈demi-plié〉或將右足延伸至後第四空中半高的高度。這個步可以做成交叉式的往後〈croisé en arrière〉或開敞式的往後〈effacé en arri...
Gail Grant《Technical Manual and Dictionary of Classical Ballet》1982、Gretchen Ward Warren《Classical Ballet Technique》1989、Agrippina Vaganova《Basic Principles of Classical Ballet》1969.
    
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名。指日本明治時代之後,西方傳入之芭蕾、現代、西班牙、社交等西洋蹈之略稱。坪內逍遙著《新樂劇論》中提及《日本踊》〔參見日本踊〕與洋之涵義問題後,踊〔見「踊」、「新踊」〕、「邦」及「洋」等都同屬明治時期出現之新名詞。
郡司正勝編《日本踊辭典》,1977。
奇巴拉     
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給得拉     
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名。這是一種古老原始的獨,只在撒哈拉沙漠邊緣的古里明(Goulimime)及摩洛哥境外的茅利塔尼亞(Mauretania)演出。這種具誘惑性的蹈,主要的特徵是完全用膝蓋來跳,因為從前在游牧民族的帳蓬中,空間不足以讓者直立的動。演出時者閉著眼睛,並以巧妙的頭部、肩膀、手臂、手及手指動作表演。當到狂野時,者就脫掉她的上衣,除了項鍊及搖盪的髮辮。這種摩爾人(Moors)儀式般的脫衣風格,發展成為最富表情及儘可能的使用上半身的蹈。由一個婦女在主人面前表演,者即是專侍權貴富家的妓女,從小就由前任的者組團訓練。夜晚他們在室內表演,此名的來源是取自伴奏樂器 ── 給得拉(ghedr...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964、Michel Huet《Africa Dances》1995.
內格利托     
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名。墨西哥的黑人之群在沿海一帶,為西班牙帶來的黑人奴隸。他們表演一種模仿蹈,保留未被征服前向四位風神的祈願且加入蛇。也包含一位「男人扮女人」以及模擬死亡與復活,如英國的摩里斯(Morris Dance)。蹈和服飾依據地區而不同,在帕潘特拉(Papantla)、維拉克路茲(Vera Cruz)的內格利托群穿著黑色天鵝絨褲子;短夾克套在白色滾邊襯衫外,戴上有飾緞戴的寬帽沿帽子。十位男人代表在田野的工作者,加上一位工頭;兩位小丑穿著破舊衣服,臉上塗著黑色的線條、原點和一些小蛇;一位穿著女人的衣服,戴上玫瑰色面具的叫馬林久勒(Maringguilla)。他一手拿著一條鞭子,另一手拿著葫...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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