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熱腸古道
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此處所列為「古道熱腸」之典故說明，提供參考。「古道熱腸」是指人有上古時代淳樸仁厚的風範，及樂於助人的心腸。常見於小說，如《官場現形記》第四四回。《官場現形記》是清末著名的長篇小說，共六十回，作者李寶嘉。全書以暴露晚清官場黑暗為主題。當時政治黑暗，仕途非常雜亂，只要有錢，就算是目不識丁，也可以作官。在四十四回中，描寫一個名叫申守堯的人，他是個府經班子，但愈作愈窮，窮到家裡沒米可煮，只有拿東西去典當。一天申守堯跟一班佐雜們在聊天時，申守堯家裡幫他拿衣帽的老媽子走了過來，向申守堯說道：「老爺的事情完了沒有？衣裳脫下來交代給我，我好替你拿回去。家裡今天還沒米下鍋，太太叫我去當當，我要回去了！」申守堯聽...
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撞騙招搖
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即「招搖撞騙」。見「招搖撞騙」條。01.清．張集馨《道咸宦海見聞錄．庚申六十一歲》：「省城大吏，原未必盡不識字，大約皆憚于用心，來文約略流覽，稿件莫辨是非，幕友遂得高下其手，書吏亦撞騙招搖，而不肖官員，視為終南捷徑。」
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吊虎離山
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就是再有幾個，也打死了。正是打死不如放生，且饒你教你活幾年耳。已後再有取水者，切不可勒掯他。」那妖仙不識好歹，演一演，就來鉤腳；被大聖閃過鉤頭，趕上前，喝聲「休走！」那妖仙措手不及，推了一個蹼辣，掙扎不起。大聖奪過如意鉤來，折為兩段；總拿著又一抉，抉作四段，擲之於地道：「潑孽畜！再敢無禮麼？」那妖仙戰戰兢兢，忍辱無言。這大聖笑呵呵，駕雲而起。
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廬山真面
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此處所列為「廬山真面目」之典源，提供參考。 宋．蘇軾〈題西林壁〉詩（據《蘇東坡全集．前集．卷二三》引）橫看成嶺1>側成峰2>，遠近高低無一同。不識廬山3>真面目，只緣4>身在此山中 〔注解〕
(1) 嶺：相連的山。
(2) 峰：高而尖的山頭。
(3) 廬山：位於江西省九江市南。三面臨水，西臨陸地，萬壑千巖，煙雲瀰漫。中有白鹿洞、墨池、玉淵等名勝，西北有牯嶺，為避暑勝地。相傳周武王時，有匡俗兄弟七人結廬此山，後登仙而去，徒留空廬而得名；一說以廬江得名。
(4) 緣：因為。
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成交
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買賣、交易成立。宋．周密《癸辛雜識．續集．海井》：「此物我實不識，今已成交得錢，決無悔理，幸以告我。」《說唐演義》第五回：「那老兒道：『「賣金須向識金家。」要賣此馬有一去處，包管成交。』」
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代筆
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代人書寫、寫作。[例]奶奶因為不識字，要我代筆寫信給叔叔。
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涯涘
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水的邊際。引申以比喻事物的界限。南朝梁．沈約〈與范述曾論竟陵王賦書〉：「夫眇汎滄流，則不識涯涘。」唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「居閒益自刻苦，務記覽為詞章，汎濫停蓄，為深博無涯涘。」
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真面目
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本來的面貌、形態。宋．蘇軾〈題西林壁〉詩：「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」《初刻拍案驚奇》卷二三：「今日郎君與妹子成親過了，妾所以才把真面目與郎相見。」
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高低
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3.深淺、輕重。《西遊記》第四一回：「你這小畜生，不識高低，看棍！」
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稍識之無
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貓頭鷹博士