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道德領導     
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越高,領導者的道德領導就可以少些,而不至於影響績效。 道德領導實施的重要性  學校教育的目的,在引導個體潛能發揮與增進德智體群美五育健全發展,並促使社會整體和諧與進步。教育是一種道德事業(moral enterprises),學校是一個道德教育機構(moral institution),除了教授知識與技能外,也要教導道德倫理(謝文全,2007),是故學校教育領導,應該建立在倫理的基礎之上,領導者本身應具有專業的道德修養,身為士卒,為人表率;言而有信,堅守原則;有容乃大,無欲則剛;不屈不撓,任勞任怨(蔡進雄,2008)。而...
家庭韌力(family_resilience)     
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目錄1 家庭韌力之意涵2 發展家庭韌力的歷程2.1 家庭信念系統2.2 家庭組織模式2.3 家庭溝通過程3 關鍵字4 參考資料 家庭韌力之意涵韌力意指為個體從困境中復原的能力,或是指不因困境而受到傷害的概念。而以系統觀點來看,家庭是一個面對及反應事件的單位,家庭如何調適危機事件所帶來的壓力,促使家庭及其成員能夠克服危機,從困境中恢復到原先的家庭狀況,甚至發展更好的家庭功能。 發展家庭韌力的歷程當家庭遇到壓力事件時,若家庭經過以下的歷程,可以促進個體...
個人主義     
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以個人或個體為中心,崇尚個人自由與權利,尊重個性的主張,強調獨立思考判斷,將個人的利益與存在價值,看作重於集體或社會的利益與存在價值,這些思想叫做個人主義。也稱為「個體主義」。
客體關係理論     
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客體關係理論(Object Relation Theory, ORT)Kohut所發展的「客體關係理論」迄今有方興未艾之勢。這個理論亦強調兒童透過主要照顧者的教化形成對自我及外界的看法,其中很重要的概念是Bowlby的依附理論所強調的「依附關係」。此學派強調個體一出生的基本趨力即是關係的接觸,而非發洩或僅是釋放生的本能與攻擊的本能趨力。所謂的關係是指個體和真實的他人,或是個體...
個別差異     
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個體因受遺傳、學習、環境、成熟等因素影響,使個體間不論在能力、人格或行為的表現上均有差異的情形,稱為「個別差異」。
文化不利     
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文化不利(Culture Deprivation)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義文化不利,是指在生活環境中缺乏文化刺激,如書報雜誌等文化資訊,以致於無法獲得相關訊息的了解,現代化的知識欠缺,甚至一般的教育素質普遍低落。或指個體在成長過程中缺乏適當教養,不僅基本學理常識不能獲得,也無法建立符合社會文化要求的行為規範,因此入學後,學業與生活的適應都比一般兒童困難,學習緩慢,語言發展亦較落後。   文化不利者不能或很少接觸到人類創造的精神財富和物質財富。他們生長在文化刺激極端貧乏的環境裡,甚至很少聽到語言...
營養     
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提供個體能量,維持生命活力、抵抗力的養分。[例]食物中含有各種營養,均衡攝取才能保持健康。
語意記憶系統,貯存對一般知識的事實與概念的記憶,是個體對世界所累積的知識方面的訊息。心理學家Tulving認為它是心理的百科全書,是個體人對於事物所擁有的組織化知織,包括文字、其他語文符號與其意義,以及它們所指稱的對象之間的關係,以及操弄這些符號、概念與關係的規則、公式與演算法。其目的是幫助瞭解周遭環境。語意記憶是指被組織起來的一般知識,存在於個體腦中相當穩固的知識結構,包括...
眾生相     
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佛教指認為自己是一個獨立的個體,並且能清楚的區分自身和外在現象的這種概念。《金剛般若波羅蜜經》:「世尊!一切眾生相即是非相,何以故,如來說:『一切眾生即非眾生。』」
家庭雕塑_(Family_sculpting)     
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表達對彼此的看法,以及對互動關係改變的期望。進而使家庭互動能正向地改變。 五種溝通型態Satir認為個體有五種因應壓力的溝通互動方式。個體會把在家庭中的互動關係帶到現在的生活中。五種溝通型態說明如下:1. 討好型:犧牲自己去取悅別人,這種人會不斷地去贊同別人,討好型的人缺乏內在價值感,常覺得沒有人喜歡他們,害怕被別人排斥,常常為重要他人做太多事情。2. 責備型:犧牲別人來維護自己,這種人有支配傾向,常常會批評別人,責備型的人內在常有寂寞和不成功的感...
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