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龔橙
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錄，別為一書，以故于學無所不窺，胸中淵博無際。”跟父親一 樣，他對經學習研最深。尤精于文字學。龔橙對元史也頗有研究，著《元志》五十卷。他工于詩詞，書法也好，時有“孝拱真書自一家”之譽。除《詩本誼》及少數遺札外，其他多不行於世，故世人罕睹其學。 焚毀圓明園的幫凶-樁公案龔橙雖家學淵源，又有嚴父親授，卻狂傲喜空談，世稱狂士。龔自珍在《己亥雜詩》中勸勉 兒子踏實做學問：“儉腹高譚我用憂，肯肩樸學勝封侯。”“多識前言畜其德，莫拋心力貿才名。”詩中表明了對兒子誇誇其談之習 的憂慮，又充溢著對兒子的愛護和期望。無奈龔橙自恃才高，目空...
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過橋拆橋
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此處所列為「過河拆橋」之典故說明，提供參考。據《元史．卷一四二．徹里帖木兒列傳》載：元順帝時，徹里帖木兒廢除科舉制度，監察御史呂思誠反對，並加以彈劾，但順帝仍採納廢科舉之議。而參政許有壬也表示強烈反對且據以力爭。許有壬當初是通過科舉考試進入官場，後來升為參政。但他不但反對無效，元順帝還故意讓許有壬在詔令頒布時，跪在文武百官的最前面來折辱他。許有壬怕不聽命會遭來禍患，只好勉強贊成廢科舉。治書侍御史普化看到就譏諷許有壬說：「你是通過科舉考試的人，現在要廢除科舉制度，你又跪在第一個，真是過河拆橋啊！」許有壬聽了覺得很丟臉，就稱病不出門。後來「過河拆橋」用來比喻不念舊情，忘恩負義。
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劬勞顧復
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非常辛勤勞苦的照顧撫育。《元史．卷一一四．后妃傳一．英宗莊靜懿聖皇后傳》：「輔佐先朝，有恭儉節用之實；誕育眇質，有劬勞顧復之恩。」
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張養浩
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張養浩（1269～1329）字希孟，號雲莊，山東濟南人。幼極好學，晝夜不輟。及長受賞識，卻因宦海浮沉而棄官，享田園之樂。有散曲集〔雲莊休居自適小樂府〕。 生平張養浩，字希孟，又字孟卿，號雲莊，山東濟南人，他是馬致遠這一派(豪放派)的健將，元史卷一百七十五有傳。生於元世祖至元七年，卒於文宗天曆二年(A.D1269~1329年)，年六十一歲。幼有義行，年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，他便晝則默誦，夜則閉戶張燈竊讀，山東按察使焦遂聞之，薦為東平學士。後遊京師，獻書於平章不忽木，不忽木見書甚為欣賞，辟為禮部令史，仍薦入御...
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不可勝書
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文字所無法盡述。形容事情很多，寫之不盡。唐．權德輿〈齊成公神道碑銘．序〉：「其他推轂下士，為朝廷臣，成天下重名碩望者，不可勝書。」《元史．卷九六．食貨志四》：「諸署、諸局、諸庫等官及掾吏之屬，其目甚多，不可勝書。」
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海塘
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濱海地區防禦潮患的堤防。《元史．卷六五．河渠志二》：「江浙省并庸田司官修築海塘，作竹籧篨，內實以石，鱗次壘壘以御潮勢。」
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汪洋浩博
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水勢浩大。形容人氣度恢弘豪放，學識淵博。宋．陸游〈答劉主簿書〉：「往者前輩之學，積小以成大，以所有易所無，以能問於不能。故其久也，汪洋浩博，該極百家，而不可涯涘。」《元史．卷一九○．儒學傳二．陳旅傳》：「繹曾字伯敷，處州人。為人雖口吃，而精敏異常，諸經註疏，多能成誦。文辭汪洋浩博，其氣燁如也。」
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雅潔
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雅正簡潔。《元史．卷一九○．儒學傳二．戴表元傳》：「故其學博而肆，其文清深雅潔，化陳腐為神奇。」
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砥礪風節
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磨鍊品格和節操。《元史．卷一六四．魏初傳》：「請自今監察御史、按察司官，在任一歲，各舉一人自代，所舉不當，有罰。不惟砥礪風節，亦可為國得人。」
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耆儒碩望
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年老德高望重的儒者。《元史．卷一七三．崔彧傳》：「四曰翰苑亦頌阿合馬功德，宜博訪南北耆儒碩望，以重此選。」也作「耆儒碩德」、「耆儒碩老」。
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貓頭鷹博士