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王昭君
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賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，其前閼氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，漢成帝|成帝□令從胡俗，遂復為後單於閼氏焉。《世說新語·賢媛第十九》：漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖招之.其中常者，皆行貨路.王明君姿容甚麗，志不苟求，工遂毀為其狀。後甸奴來和，求美女於漢帝，帝以明君充行.既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，於是遂行。’“沉魚落雁”的典故傳說“...
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甃
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2.裝飾。唐．李賀〈出城別張又新酬李漢〉詩：「光明靄不發，腰龜徒甃銀。」
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國立基隆商工
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交通資訊自行開車 中山高汐止交流道下→五堵貨櫃聯絡道→大同路三段（台五線省道）→明德二路→順路直行往光明路(七堵車站方向)→右轉東新街→國立基隆商工（約8公里）。中山高五堵交流道下→（左轉過千祥橋）堵南街→（過百福橋左轉）實踐路→直行接工建四路→明德一路→右轉自治街→東新街→國立基隆商工（約4.5公里)。北二高新台五交流道下→新台五路（台五甲線省道）→順路直行接明德二路→光明路(七堵車站方向)→右轉東新街→國立基隆商工（約7公里）。中山高八堵交流道...
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散心
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排遣煩悶，使心情舒暢。《西遊記》第一回：「教我遇煩惱時，即把這詞兒念念。一則散心，二則解困。」《初刻拍案驚奇》卷二三：「看見春光明媚，巴不得尋個事由來外邊散心耍子。」
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撥開雲霧見青天
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撥去烏雲，重見光明。比喻所受冤屈得到昭雪。如：「沉冤已久的案情，在警方鍥而不捨的努力下，終於撥開雲霧見青天，還他清白。」
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炯炯
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1.光明、光亮。宋．周邦彥〈蝶戀花．月皎驚烏栖不定〉詞：「喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅綿冷。」《儒林外史》第三三回：「杜少卿看那先生細瘦，通眉長爪，雙眸炯炯，知他不是庸流，便也一見如故。」
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衾影無慚
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語本北齊．劉晝《劉子．卷二．慎獨》：「獨立不慚影，獨寢不愧衾。」比喻為人光明磊落，獨處時亦問心無愧。《官場現形記》第二○回：「我們講理學的人，最講究的是慎獨工夫，總要能夠衾影無慚，屋漏不愧。」
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瑤池
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1.仙界的天池，傳說中在崑崙山上，周穆王西征曾在此受西王母宴請。後泛指神仙居住的地方。元．白樸《牆頭馬上》第二折：「卻待要宴瑤池七夕會，便銀漢水兩分開。」《西遊記》第五回：「大仙是個光明正大之人，就以他的誑語作真，道：『常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會？』」
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外厲內荏
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此處所列為「色厲內荏」之典故說明，提供參考。《論語．陽貨》篇載：孔子說：「有些人外表非常嚴厲，內心卻十分怯懦，若拿小人來作比喻，就像是翻牆挖壁進入別人家裡的盜賊。」透過這段文字，我們大概可以測知，在孔子眼中，「色厲內荏」者，指的是表裡不一的人。這樣的人在人前偽裝成嚴峻守義之士，竊取別人的尊敬，但內心唯恐被人識破，令人不齒，和盜賊在人前裝作光明正大，但心裡就怕被人拆穿一樣。後來「色厲內荏」被用來形容人外表嚴厲而內心怯懦。
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計算
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3.暗中謀劃，對付他人。如：「做人要光明磊落，不要背後計算別人。」
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貓頭鷹博士