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氣壓山河
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此處所列為「氣壯山河」之典故說明，提供參考。「氣壯山河」典源作「氣壯河山」。唐朝張說這篇〈洛州張司馬集序〉主要介紹張希元的生平、才學及文筆。開頭就點出張希元給人的印象，並以「氣壯河山」一語來形容張希元表現出來的氣勢，像高山大河一樣雄壯豪邁。「河山」、「山河」意思都指山岳與河流，所以又可作「氣壯山河」，用來形容氣勢如高山大河般雄壯豪邁。出現「氣壯山河」的書證如明代王世貞《鳴鳳記》第三二齣：「生離死別何足慮！但願得早旋旌旆，氣壯山河金戈挽落暉。」
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目不識字
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走在軍隊之中，大家都非常驚訝。因為當地的將軍都是與士兵一同日曬雨淋，從不坐轎子的，因此對他產生不好的印象。又因幽州為安祿山之亂的發起地，人民向來強悍尚武，張弘靖想改善當地的民風，便毀壞安祿山的墳墓，此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈，常吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下太平，你們會拉弓射箭有什麼用？還不如去認識一個『丁』字來得有用！」因為「丁」字是很容易認識的字，如果連「丁」字都不認識，那就接近文盲了。所以這句話不但誇讚了自己，也取笑了長於武藝的兵士。使得士兵們相當地氣憤，對他們深惡...
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馬諦斯
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麼往後他在簡略的線條、色彩上的處理有獨到之處。直至西元1898年，馬諦斯才離開摩洛的門下，仔細地鑽研印象主義、新印象主義。西元1905年夏天與好友德安在柯里塢時首次接觸到高更在大洋洲時的畫作，大為震撼，同時也抓住了高更作畫的主要技巧，逐漸確立自己的風格，同年秋天，在沙龍中展出的＜戴帽子的婦人＞成微議論焦點，此後馬諦斯不畏眾人議論，一心走在野獸派的道路上。 藝術風格線條：不同於最常見的物體輪廓線，馬諦斯以簡略大膽的線條表現畫家的主觀動向，且常常讓描繪...
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行政院客家委員會
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瞭解客家文化內涵、增進客家族群之認同，透過電子、平面、網路、甚至國際等各種媒體廣為宣傳，以塑造新客家印象，展現客家族群蛻變的創新能量。另，本會自95年起辦理「客家新聞獎」，廣徵優秀客家新聞作品，有效提昇客家新聞質量，加強客家於媒體能見度。此外，為了培育及鼓勵客家廣電人才，陸續開辦客家廣播、配音等訓練課程，並與社區大學合作辦理「客家影像人才培育計畫」及舉辦「客家音樂MV創作大賽」。推動客家產業轉型、提升客家社會經濟力推動客家特色產業發展計畫—幸福客庄運動 創造客家文化新價值、活絡客家庄產業經濟鑒於美感經濟與體驗經濟，已成為...
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一隙之見
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方理論的弱點進行批判，或用尖銳的語言攻擊，或用生動的比喻突出論點，使得論點不斷地深化，給人十分深刻的印象。在〈相刺〉篇中，桓寬便借大夫之口說道：「如果只通過一個小孔來看事物，就好像只通曉一個道理，而不知權衡整體，便以自己的無知來非議他人的論點，正如夏天的蟬不知道冬天的冰雪一樣，而這也正是像孔子、孟子這樣的聖人無法受到重用的真正原因啊！」後來「一孔之見」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人的見識狹隘淺薄，無法通曉整體。
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玻璃圈
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民國六、七十年代對男同性戀社群的代稱，由於隱含偏見，今已少用。
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負後像
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當個體接受與背景有強烈對比的視覺刺激，在視覺刺激消失後，會產生與原刺激顏色互補的視覺經驗。如看到一個鮮豔的紅色圓形，圖形消失後，眼睛所看的地方會產生一個淡綠色圓形的負後像。
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加深
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增加深度或程度。[例]為了加深裁判的印象，每位參賽的佳麗莫不使出混身解數來表演才藝。
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社會契入
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情感交流(Exploratory Affective Exchange)：在這個階段，溝通開始從公共印象移至初步個人資料，相當於對不太熟的朋友或友善的鄰居的態度。(三)情感的交流(Affective Exchange)：在這個階段中，人們對的話是自然發生的，在發話前僅經過極短的思考時間，也會使用一些親暱的語言。(四)穩定的交流(Stable Exchange)在這個階段中，人們會自然而然地、開放地表達思想、感覺、及行為。 關鍵字中文關鍵字：社會契入英文關鍵字：social penetration 參考資料彭懷恩著。人際關...
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性別平等教育法
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經驗，並呈現多元之性別觀點。第十九條 教師使用教材及從事教育活動時，應具備性別平等意識，破除性別刻板印象，避免性別偏見及性別歧視。教師應鼓勵學生修習非傳統性別之學科領域。第四章 校園性侵害或性騷擾之防治第二十條 為預防與處理校園性侵害或性騷擾事件，中央主管機關應訂定校園性侵害或性騷擾之防治準則；其內容應包括學校安全規劃、校內外教學與人際互動注意事項、校園性侵害或性騷擾之處理機制、程序及救濟方法。學校應依前項準則訂定防治規定，並公告周知。第二十一條 學校或主管機關處理校園性侵害或性騷擾事件，除依相關法律或法規規定通報外，並...
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貓頭鷹博士