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託夢
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神靈鬼魂在人夢中有所囑託。《俗語考原．託夢》：「俗稱寢中亡者見形為託夢。意謂精靈有所囑託也。」也作「托夢」。
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國立中壢高商
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目錄1 英文名稱2 辦學理念3 特色4 校訓5 校徽6 學院系所7 校史8 交通資訊9 參考資料 英文名稱National Jhongli Commercial High School 辦學理念教育思維 一個願景打造中壢高商成為教職員工願意奉獻一生與令學生懷念的學校！兩個理念教育的基本礎論點建立在人是可教的，沒有這個根基，老師所有作為都將失去意義。把別人的小孩當自己小孩教，視學生如己出，帶好壢商的每一學生。三個期許對學生的要求及期許：修養品德充實學業自我認知經營策略 以生活教育為核心，以通識教育為重點，培養具有科技頭腦、...
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李商隱
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，也有許多是有諷刺意義的，大半是借托史事，寄其弔古傷今之意。如賈生、隋宮、馬嵬諸篇，意義都很明顯。但在人們的口頭流傳最廣，影響最大的，還是他那些「無題」一類的抒情詩篇。我們讀了那些詩，便知道李商隱寫愛情詩手腕的高妙。他的長處，是嚴肅而不輕薄，清麗而不浮淺。有真實的情感，也有真實的體驗。他的詩風，傾於纖巧與柔美，呈現著濃厚的缺月殘花之美。所謂「枯荷聽雨聲」、「紅燭賞殘花」的境界，正是這種遲暮感傷情調的最高表現。也是義山詩永遠的魅力所在。
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知識中心課程理論
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理論的典型代表是要素主義和永恆主義課程理論。 要素主義課程理論以巴格萊為代表的要素主義課程理論認為，在人類遺產中有“一種知識的基本核心”，即共同的不變的文化要素，包括各種基本知識、各種技藝及傳統的態度、理想等。這些要素對青年一代成長至關重要，所以學校的課程設置要以學科知識為中心，以文化的共同要素為教學的基本內容，主張嚴格按照邏輯系統編寫教材，強調學習的系統性。永恆主義課程理論永恆主義課程理論則認為，人的本質和理性是永恆的、同一的，不會隨著時代的變遷而改變。教育應以永恆的價值為基礎，追求“永恆的真理”，課程應以包含人類理性...
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沖喜
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舊俗在人病重時，試圖以辦理喜事化解凶煞的行為。《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「我的兒，今日娶你媳婦來家沖喜，你須掙扎精神則個。」《紅樓夢》第九六回：「若是如今和他說要娶寶姑娘，竟把林姑娘撂開，除非是他人事不知還可；若稍明白些，只怕不但不能沖喜，竟是催命了。」
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達爾文
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心靈是不同的。 結論達爾文改變了所有有關人類本質的看法，人類開始被視為是生物遺傳和生活經驗的混合體。在人類思考機轉的研究上，經驗主義者純粹的聯結論結合起生理學，而且行為功能被視為適應環境的方式，獲得深入的研究；同時個別性也被大力地研究。達爾文的表弟高爾登設計如問卷、心理量表和相關法等多種新方法，測量個別差異，作為此項研究的例證。探究生活在文明世界中人類問題的弗洛依德，可能是受到達爾文影響中，最有名的一位。 關鍵字中文:達爾文英文: Charles Robert Darwin 參考書目註1王文科(1989)。學習心理學，頁...
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符號互動理論
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互動過程中透過符號互動而發展，他可以使人認識自我。對米德而言，心靈是可以被研究的，心靈的運作清楚呈現在人們的行為中，我們在思考週遭其他人事物的關係而做出反應時，也可以想像在此情境中的其他人會如何看待我們，我們又如何透過別人來想像自己，這就是自我意識的能力，米德將一個人的心理特質稱為自我(minds)。米德提出「社會的自我」，強調自我的發展會不斷的與他人和他人的行動方式產生互動，例如：小孩首先是從模仿中學習，藉由在好玩的遊戲中模仿他人的行為。經由這種社會化(socializatuon)的過程，個人學習各式各樣的的社會角色。...
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露白
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在人前露出所攜帶的財物。[例]出門在外，錢財要妥善保管，千萬不可露白。
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起舞
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起身而舞。《漢書．卷六六．楊敞傳》：「奮褎低卬，頓足起舞。」宋．蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉詞：「起舞弄清影，何似在人間。」
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主動學習
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網路學習成敗的關鍵。網路上學習活動的形式很多，但就主動性而言，在網路上進行合作設計性質的專題，將可以在人際網絡、創意激盪、實作整合各方面提升學生主動性，因此合作學習為網路的主要學習形式。 關鍵字中文關鍵字：主動學習英文關鍵字：Active learning 參考資料孫春在、林珊如著。網路合作學習。2007初版。頁6-7。心理出版社股份有限公司。
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貓頭鷹博士