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竹林七賢
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曲，被稱為「嵇氏四弄」。而他的《廣陵散》則是千古絕唱。 漢末晉初，時局紛亂，在這樣一個短暫而動盪的歷史時期，前有「建安七子」，後有「竹林七賢」，這在中華文化史上實屬難得。兩者相比，「建安七子」在文學上較「竹林七賢」齊整，但在其他藝術成就上，就不如「竹林七賢」了。
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夷夏觀念
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漢族主義色彩。孔丘作《春秋》﹐提出了“內諸夏﹐而外夷狄”的觀點﹐夷夏之防理論作為儒家的政治主張在中國歷史上流傳下來。這一理論在中國的不同歷史時期起著不同的作用。當華夏民族受到外族侵略時﹐夷夏之防的思想激勵了華夏民族的愛國主義思想﹐推動他們積極進行反侵略鬥爭﹐捍衛華夏文明。當華夏民族處於優勢的時候﹐則往往產生大漢族主義。
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眼動心身重建法(EMDR)
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訊息處理歷程，並改變個案情緒、認知及生理對創傷事件的反應。 治療的八個階段1. 蒐集資料：蒐集個案的歷史資料，對小個案進行完整的評估後，擬定詳細的治療計畫和明確的目標成果。2. 合作關係：和個案建立合作的治療關係。解釋EMDR的實施與效果，並教導放鬆技巧，使個案在療程之間可以獲得足夠的休息及平和的情緒。3. 衡鑑階段：先協助個案選擇最想處理的創傷影像、記憶、負面認知，以確認治療目標。再以圖像式「主觀困擾單元量表」指出創傷事件的負面認知和困擾程度，建立個案的行為基準線。4. 減敏感：實際操作動眼和敏感遞減階段，以逐步消除創...
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老成持重
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「老成持重」係由「老成」及「持重」二語組合而成。
「老成」是出自《詩經．大雅．蕩》，這首詩是周代末年的詩人，哀嘆周厲王昏庸無道、目無法紀，憂心周王朝恐將滅亡。全詩借托周代初期的賢君周文王斥責殷商的暴君無道，荒廢政事，不問民間疾苦，用以諷刺勸戒周厲王，同時強調要以商代滅亡的歷史為借鏡，希望君王能及時醒悟。文中強調：非上天對待殷商不善，而是商君捨棄祖先的良法舊制不用；現在雖然沒有經驗豐富的大臣可以仰賴，但還有祖先留下來的規章典範可以遵行。如果再不聽忠臣的建議，國家恐將走向滅亡的命運。詩經裡就是用「老成人」來指德高望重、足以依靠的長者。
「持重」則是出自《史記．卷一○八．韓長孺列傳》，根據記載，漢景...
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易經
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、中國音樂|音樂、藝術、軍事和武術。自從十七世紀開始，《易經》亦被介紹到西方。目錄1 名字的由來2 歷史2.1 傳統的說法2.2 現代的說法2.3 流傳與學派3 結構4 易與哲學4.1 易與二進制5 資料來源 名字的由來 《周易》一名有幾種不同的解釋。 「周」，東漢鄭玄〈易論〉，認為「周」是「周普」的意思，即無所不備，周而復始。而唐代孔穎達《周易正義》認為「周」是指岐陽地名，是周朝的代稱。有人認為《易經》流行於周朝故稱《周易》，亦有人依據《史記》的記載「文王拘而演周易」，認同《易經》乃周文王所著。然而在幾種較早期的文...
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見利忘義
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周勃入據北軍後，先誅殺呂祿，接著一一剷除朝中呂氏勢力，使得漢文帝順利的繼位。班固在《漢書》中記載這則歷史事件，並且做下評論：漢文帝時，天下人都認為酈寄不顧道義，出賣朋友。但酈寄會這麼做，一方面是為了救父親，一方面為了國家的安定，不能說他出賣朋友，見到有利可圖就不顧道義。後來「見利忘義」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻見到有利可圖就不顧道義。
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開始
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2.著手進行。[例]這部長篇歷史小說才剛開始動筆，短時間內恐怕無法完成。
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內閣制
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liament）即是英國議會的名稱，如今則成為實行議會內閣制的通用名詞，而英國內閣的形成與其政治上之歷史、經驗與傳統緊緊相連。（一）統而不治的英王英國自征服者威廉後，漸自封建制度轉向王位繼承之君主制度，十七世紀後英國行政部門則漸脫離王室獨立運作，今英王任命首相的過程只具名義上之意思，屬於形式之權利。（二）首相作為行政首腦依據其憲法慣例，國會大選後，英王將任命下議院擁有多數席位的政黨領袖組閣，而首相作為執政黨之領袖行政部門的首腦，在當前英國兩黨制政黨分布下（註1）具有權利選擇或替換國務大臣與內閣閣員，然首相若恣意妄為亦可能...
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交頭接耳
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平話是宋代流行於民間的一種說唱文學，多取材自古代軼事，《前漢書平話》即是改編自西漢的歷史。漢朝初年，高祖皇帝駕崩後，接任的惠帝個性軟弱，以致朝政由太后呂氏把持。惠帝崩後，呂后又立少帝，並大封宗族兄弟為王，引起劉氏諸王與朝中大臣的不滿。《前漢書平話》講述到這段歷史，說燕王劉澤起兵反呂后，呂后認為這是朝中大臣唆使的結果，便聽從族人呂胥的建議，宴請各大臣，要在席間給朝臣一點下馬威。呂后命樊亢維持秩序，樊亢在席上宣布三項禁令：一、不能兩人以上一起起身，二、不得湊近頭耳私語，三、不得推說酒醉拒飲。違者立斬。後來「交頭接耳」就被用來形容低聲私語。
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羅漢腳
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3註2. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁43。註3. 從台灣俗語看台灣歷史文化 http://www.tces.chc.edu.tw/alan/taiwan/h/h3/h33/h334.html臺灣文獻叢刊 http://udndata.lib.ntu.edu.tw/TaiwanWeb/home/index.asp林丁國，〈清代台灣游民研究：以羅漢腳為中心的探討(1684-1874)〉
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