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夷夏觀念
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夏之防的理論便應運而生。夷夏之防開始有反侵略﹑禦外侮的含義﹐隨著民族矛盾的激化和民族仇恨的增長﹐逐漸添加了一些大漢族主義的內容﹐如認為夷夏種屬不同﹐先天就有優劣之分。在《國語‧周語中》不是將戎狄罵作“豺狼”﹐就是誣稱他們為“禽獸”﹐根本不把戎狄當作人﹐主張夷夏不通婚﹐不通禮﹔或則認為戎狄與華夏雖然本來是一家。但由於戎狄的祖先不遵守禮義﹐犯了罪﹐被流放到邊疆﹐形成戎狄之族﹐至今也沒有變好(《國語‧周語上》)。這兩種觀點都是對周邊民族的歧視﹐帶有明顯的大漢族主義色彩。孔丘作《春秋》﹐提出了“內諸夏﹐而外夷狄”的觀點﹐夷夏之防...
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澄澈
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清澈、明亮。[例]這一泓澄澈的湖水，更增添了山林的靈秀之氣。
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易經
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書、先天圖、後天圖、太極圖（含陰陽魚的圓形圖案）等，都是《易經》原著中所無、後人根據對《易經》的理解添加進去的。歷代研究周易的大致可分為兩個學派：義理派和像數派。義理派強調從八卦和六十四卦的卦名的涵義來解釋卦爻像和卦辭、爻辭。像數派注重從八卦所像徵的物像來解釋卦爻像和卦辭、爻辭。亦有人認為義理派發掘周易的哲學價值，像數派則著重將周易用於占蔔。前者如王弼、程頤，後者如京房、邵雍。明代末年，《易經》被傳教士翻譯並傳播到西方。十七世紀末，德國哲學家及數學家萊布尼茨因漢學大師布維（Joachim Bouvet，漢名白晉，1662...
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街坊
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1.大街小巷。[例]新年的鞭炮聲，為寧靜的街坊增添了不少熱鬧氣氛。
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忍氣吞聲
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可憐我孤身隻影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。」
02.《紅樓夢．第六九回》：「心中一刺未除，又平空添了一刺，說不得且吞聲忍氣，將好顏面換出來遮飾。」 參考詞語︰氣忍聲吞注音︰ㄑ｜ˋ ㄖㄣˇ ㄕㄥ ㄊㄨㄣ漢語拼音︰qì rěn shēng tūn釋義︰猶「忍氣吞聲」。見「忍氣吞聲」條。
01.元．張國賓《合汗衫．第一折》：「你道他一世兒為人，半世兒孤貧，氣忍聲吞，何日酬恩？」 參考詞語︰聲吞氣忍注音︰ㄕㄥ ㄊㄨㄣ ㄑ｜ˋ ㄖㄣˇ漢語拼音︰shēng tūn qì rěn釋義︰猶「忍氣吞聲」。見「忍氣吞聲」條。
01.明．高明《汲古閣本琵琶記．第三○齣》：「非是我聲吞氣忍，只為你爹行勢逼臨，...
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相映成趣
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互相襯托而更添意趣。如：「他們夫婦倆，一個演生，一個演旦，在戲臺上倒是相映成趣。」
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伎倆
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2.欺騙人的手段或花招。元．劉時中〈端正好．眾生靈遭磨障套．倘秀才〉曲：「吞象心腸歹伎倆，穀中添秕屑，米內插粗糠，怎指望他兒孫久長？」《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「弄假成真，以非為是，都是你弄出這個伎倆！」
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順利
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2.事情未遭阻難而完成。《儒林外史》第一七回：「卻又不可因後來日子略過的順利些，就添出一肚子裡的勢利見識來。」
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對症下藥
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※《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》1>克己是大做工夫，復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮，步步皆合規矩準繩；非是克己之外，別有復禮工夫也。釋氏之學，只是克己，更無復禮工夫，所以不中節文，便至以君臣為父子，父子為君臣，一齊亂了。吾儒克己便復禮，見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四箇「勿」字，便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」，便是捉得病根，對證下藥。仲弓主敬行恕，是且涵養將去，是非猶未定。涵養得到，一步又進一步，方添得許多見識。「克己復禮」，便剛決克除將去。
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台北市立松山家商
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長錫津先生榮調臺北市政府教育局副局長。由教務處劉澤華主任代理職務。八月，臺北市政府令派仁愛國中校長蔡添順先生接任，銳意興革，力求進步，籌畫利用回收校地，爭取經費建築綜合大樓、規劃新校門。八十七年八月，原室內布置科報准改名為室內設計科；九十年為回應教育改革諮議報告書與社會人才需求，興辦綜合高中四班；同年綜合大樓竣工啟用。民國九十一年八月，蔡校長屆齡退休，臺北市政府教育局依據「高級中學校長遴選聘任及任期考評辦法」遴選、陳報臺北市政府核派本校圖書館劉主任澤華先生接任校長；持續推動校務朝精緻化方向發展，延續歷任校長規劃的校務發展...
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貓頭鷹博士