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坐井觀天     
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坐在井底看天。語本唐.韓愈〈原道〉:「坐井而觀天,曰天小者,非天小也。」比喻眼界小,所見有限。《西遊記》第一六回:「我弟子虛度一生,山門也不曾出去,誠所謂『坐井觀天』,樗朽之輩。」《警世通言.卷二一.趙太祖千里送京娘》:「愚妹是女流之輩,坐井觀天,望乞恩人恕罪則個。」
目光如豆     
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形容目光短淺,器識隘。如:「一個人如果目光如豆,只顧眼前利益,是不可能擁有美好前程的。」
揣測     
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推測、估量。《抱朴子.內篇.勤求》:「其聰明不足以校練真偽,揣測深淺;所博涉素,不能賞物。」也作「揣度」。
橫行霸道     
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「橫行霸道」係由「橫行」及「霸道」二語組合而成。 「橫行」一語是出自《周禮.秋官.野廬氏》,大意是說,凡是水陸交通因為行道隘而導致擁擠的地方,要加以指揮疏通,使舟船、車輛能依序通過。凡是持有符節和領有爵命的人,進入國都後,命令行人迴避,讓他們順利通行。禁止「橫行」--任意由田中通過或穿越溝渠堤防。 「霸道」一語則可能出自《史記.卷六八.商君列傳》,商鞅聽到秦孝公要徵求賢能的人,就透過秦孝公的寵臣景監引薦。第一次見面,他陳述了帝王之道,秦孝公昏昏欲睡聽不進去。第二次,他提出了王道思想,結果還是不合乎秦孝公的心意。第三次,他說出霸道的主張,得到了秦孝公的認同。再次接見時,兩人越聊越投機,不自覺地...
侷促     
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1.形容器量小。如:「你這樣心胸侷促的人,是無法成大器的。」也作「局促」、「跼促」。
2.形容空間小。如:「這房間太侷促,能不能換一間大一點的?」也作「局促」、「跼促」。
人心叵測     
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人心變化多端,難以預料。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「只因世路窄,人心叵測,大道既遠,人情萬端,熙熙攘攘,都為利來;蚩蚩蠢蠢,皆納禍去。」《花月痕》第二二回:「這回用兵以少勝多,極有佈置。只人心叵測,見謖如以二百名兵敗了采石磯三萬多賊,收復了九洑洲,轉觸人忌。謖如又不善周旋,所以這回大捷,竟不入告。」
教育的真善美規準     
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比打罵有效多了,但是代價卻是加強了迷信,違背了理性。除了知識深度外,認知廣度也是非常重要的教育考慮。隘的教育使人目光如豆,無法掌握事物的全面意義,因而失去判斷的能力。這樣的人只能聽命行事,不適任領導和決定的任務,因而失去判斷的能力。三、「美」的規準─合自願性:有了合價值性和合認知性的教育內涵,還有待合自願性的教學藝術,整個教育活動才能畫上完美句點。這裡牽扯到「怎麼教」的問題。教學要達到美感要求有三個要點。第一、要了解兒童的身心成熟度(readiness)。微積分固然是重要的學問,拿來教小學生,卻是自苦也苦人;向小學生講...
    
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3.指人的氣量、懷抱。如:「心胸窄」。
    
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植物名。芸香科柑桔屬,小喬木或灌木。枝纖細有刺。葉長而尖,葉柄與葉片間有關節,葉翼不明顯。花白色五瓣。秋天所結果實亦稱「橘」,扁圓形,果皮為紅黃色,果肉多汁,味甘酸可食。果皮、種子、葉片等均可入藥。原產中國大陸,廣泛栽培,品種多且雜交親緣複雜。常見之品種如「年柑」、「桶柑」、「椪柑」及「福橘」等。也稱為「柑橘」。
瓜熟蒂落     
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南北朝時,梁朝有一位名叫張纘的人寫了一篇〈瓜賦〉,描述瓜類的生長過程,並讚嘆這種蔬果的香甜美味。他寫道,瓜類在播種之初,接受了天地之氣,又在適當的時節發芽,爾後吸收日月精華,開枝散葉。在藤蔓與茂葉的庇護之下,於低溼小的地方慢慢成熟後,瓜蒂就會從莖部自然脫落,然後散發出一股濃郁的香甜氣味,散佈在空氣中、雲霄上,連狄牙這位古代精於烹飪的廚師,都無法調出這樣的美味,實在是人間極品啊!後來「瓜熟蒂落」這句成語就從這裡演變而出,從蔬果成熟的現象,轉而比喻人或動物懷胎足月生產,亦用於比喻時機成熟,事情自然成功。
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