:::
資料庫查詢時間：766.7445 ms
共 442 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
人工智慧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
ing Award)，頒給了人工智慧領域的兩位傑出教授，除指出了未來產品系統智慧化的趨勢外，更彰顯與祈盼人工智慧科技在此趨勢中所扮演的重要角色。 人工智慧的誕生由學者Warren和Walter在1943年所發表的研究被公認為人工智慧領域最早的研究，其使用了一個人工神經網路模型(Artificial Neural Networks,ANN)，並成為人工智慧開創的重要關鍵，其透過簡單的網路結構證明機器學習的可行性。1956年由學者McCarthy、Martin、Claude和Shannon等四位學者在英國召集了對機器智慧型、...
|
|
捕風弄月
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「捕風捉影」之典故說明，提供參考。「捕風捉影」原作「係風捕景」。漢成帝晚年迷信鬼神，又因沒有子嗣，許多人向成帝上書談論祭祀鬼神或神仙之道，因此都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑舉行祭祀，祈求上天賜福，花費大量的金錢，但卻沒有什麼應驗。後來光祿大夫谷永上書給漢成帝說：那些方士大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，又說世上有仙人，吃了不死的仙藥，就能長生不老。說得好像真的一樣，其實不過是些虛無縹緲的東西，像要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到，希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了！漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理，便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這...
|
|
乞巧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期，舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布，稱為「乞巧」。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．七月》：「是夕，人家婦女結綵縷，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳几筵酒脯瓜果於庭中以乞巧。」也作「祈巧」。
|
|
後代
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.後裔、子孫。《文選．揚雄．長楊賦》：「又恐後代迷於一時之事，常以此為國家之大務，淫荒田獵，陵夷而不禦也。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「燒香祈禱，不論男女，求生一個，以續後代。」
|
|
踐祚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天子即位。《後漢書．卷三○下．郎顗傳》：「陛下踐祚以來，勤心庶政，而三九之位，未見其人，是以災害屢臻，四國未寧。」《五代史平話．唐史．卷下》：「肆朕受帝踐祚以來，考慎冊典，以祈協于神民。」也作「踐阼」。
|
|
就熟駕輕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
猶「駕輕就熟」。見「駕輕就熟」條。01.清．劉坤一〈復李筱泉制軍書〉：「當此遺艱投大之時，難收就熟駕輕之效，郵筒有便，尚祈示我箴規。」
|
|
珍愛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.善加保重。《紅樓夢》第一七、一八回：「貴妃切勿以政夫婦殘年為念，懣憤金懷，更祈自加珍愛。」
|
|
善頌善禱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
稱頌善於寓規勸於祈福之中。語本《禮記．檀弓下》：「晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：『美哉輪焉！美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。』文子曰：『武也，得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。』北面再拜稽首。君子謂之：『善頌善禱』。」唐．孔穎達．正義：「張老因頌寓規，故為善頌；文子聞義則服，故為善禱。」
|
|
禳解
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祭祀祈神以消解災禍。《三國演義》第二九回：「夫人料勸不信，乃自令左右暗修善事禳解。」《儒林外史》第五四回：「虔婆道：『莫不是你傷著甚麼神道？替你請個尼僧來禳解禳解罷。』」
|
|
求福禳災
瀏覽人次:0
收藏人次:0
禳，祈求消除災禍。求福禳災指祈求神靈降福，消除災害。漢．荀悅《前漢紀．卷一三．武帝紀四》：「若夫神君之類精神之異，非求請所能致也，又非可以求福而禳災矣。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士