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輕而易舉
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宋．朱熹《詩集傳．卷一八．大雅．烝民》言人皆言德甚輕而易舉，然人莫能舉也。我於是謀度1>其能舉之者，則惟仲山甫2>而已，是以心誠愛之，而恨其不能有以助之。蓋愛之也，秉彝好德之性也，而不能助者，能舉與否，在彼而已，固無待於人之助，而亦非人之所能助也。至於王職有闕失，亦惟仲山甫獨能補之。蓋惟大人然後能格君心之非，未有不能自舉其德，而能補君之闕者也。 〔注解〕
(1) 謀度：揣摩思量。
(2) 仲山甫：本名失傳，因封於樊，故亦稱樊仲、樊仲山父、樊穆仲。西周人，生卒年不詳，周宣王時的大臣，尹吉甫嘗作〈烝民〉詩以稱揚其德。
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三言兩語
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形容言語簡短，不多說話。《初刻拍案驚奇》卷一三：「三言兩語，不聽時也只索罷了。」《紅樓夢》第六七回：「說有一個道士，三言兩語把一個人度了去了；又說一陣風刮了去了。」也作「三言兩句」。
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叩
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1.敲、擊。如：「叩門」、「叩關」。《論語．憲問》：「以杖叩其脛。」唐．白居易〈長恨歌〉：「金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。」
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心直口快
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宋．文天祥〈紀事詩序〉（據《文山先生全集．卷一三．指南錄》引）正月二十日，至北營，適與文煥同坐，予不與語。越二日，予不得回闕，詬虜酋失信，盛氣不可止。文煥與諸酋，勸予坐野中以少遲，一二日即入城，皆紿辭也。先是，予赴平江，入疏言：「叛逆遺孽，不當待以姑息，乞舉春秋誅亂賊之法。」意指呂師孟，朝廷不能行，至是。文煥云：「丞相何故罵煥以亂賊？」予謂：「國家不幸至今日，汝為罪魁，汝非亂賊而誰？三尺童子皆罵汝，何獨我哉？」煥云：「襄守六年不救！」予謂：「力窮援絕，死以報國，可也。汝愛身惜妻子，既負國，又隤家聲。今合族為逆，萬世之賊臣也。」孟在傍甚忿，直前云：「丞相上疏欲見殺，何為不殺取師孟？」予謂：「汝叔...
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四海為家
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＃《史記．卷八．高祖本紀》蕭丞相營作未央宮，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。高祖還，見宮闕壯甚，怒，謂蕭何曰：「天下匈匈苦戰數歲，成敗未可知，是何治宮室過度也？」蕭何曰：「天下方未定，故可因遂就宮室。且夫天子以四海為家，非壯麗無以重威，且無令後世有以加1>也。」高祖乃說。 〔注解〕
(1) 加：增益。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷一．高帝紀下》
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赤手空拳
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１、「赤手」：宋．蘇軾〈送范純粹守慶州〉詩（據《蘇東坡全集．前集．卷一五》引）才大古難用，論高常近迂。君看趙魏老，乃為滕大夫。浮雲無根蒂，黃潦能須臾。知經幾成敗，得見真賢愚。羽旄照城闕，談笑安邊隅。當年老使君1>，赤手降於菟2>。諸郎更何事，折箠鞭其雛。吾知鄧平叔，不鬥月支胡。 〔注解〕
(1) 老使君：即范仲淹（西元９８９∼１０５２），字希文。宋名臣，吳縣人，為秀才時即以天下為己任，仁宗時官至參知政事。元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為「龍圖老子」，夏人稱為「小范老子」。喜好彈琴，然平日只彈〈履霜〉一曲，故時人稱之為「范履霜」。卒諡文正。
(2) 於菟：...
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因陋就簡
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參考詞語︰因陋就寡注音︰｜ㄣ ㄌㄡˋ ㄐ｜ㄡˋ ㄍㄨㄚˇ漢語拼音︰yīn lòu jiù guǎ釋義︰猶「因陋就簡」。見「因陋就簡」條。
01.漢．劉歆〈移書讓太常博士〉：「往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝。」（源）
02.唐．薛登〈論選舉疏〉：「煬帝嗣興，又變前法，置進士等科。於是後生之徒，復相仿效，因陋就寡，赴速邀時。緝綴小文，名之策學，不以指實為本，而以浮虛為貴。」
03.清．顧炎武《日知錄．卷一九．擬題》：「讀《論》惟取一篇，披《莊》不過盈尺。因陋就寡，赴速邀時。。」 參考詞語︰因陋就隘注音︰｜ㄣ ㄌㄡˋ ㄐ｜ㄡˋ ㄞˋ漢語拼音︰...
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盤桓
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4.廣大的樣子。《文選．陸機．擬古詩一二首．擬青青陵上柏》：「名都一何綺，城闕鬱盤桓。」唐．呂延濟．注：「盤桓，廣大貌。」
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心如刀割
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「心如刀割」原作「心肝若割」，謂猶如心頭被利刃割過，通常用來比喻內心的痛苦感受。漢代蔡邕〈太傅胡廣碑〉一文說道：「進睹墳塋，几筵空設；退顧堂廡，音儀永闕。感悼傷懷，心肝若割。」意思是說：我來到你的墓前，看到祭桌上空空蕩蕩的；再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房，卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起，像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「玉郎聽說打著慧娘，心如刀割，眼中落下淚來...
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情愫
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內心的真情。宋．陳亮〈中興五論序〉：「嘗欲輸肝膽，效情愫，上書於北闕之下。」明．李攀龍〈南京光祿寺少卿涇陽顧先生行狀〉：「誠令維崧等披露情愫，曉暢事實，章晰誼理，剴篤言辭，皇上一覽而悟，未可知也。」也作「情素」。
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貓頭鷹博士