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疆土     
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國家的領土。《書經.梓材》:「皇天既付中國民,越厥疆土于先王肆。」《晉書.卷二.文帝紀》:「掃平區域,信威吳會,遂戢干戈,我疆土。」
復聖     
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孔子弟子顏回的封號。元文宗至順二年加封顏回為兗國復聖公,明嘉時,罷其封爵,而稱為「復聖」。《明史.卷五○.禮志四》:「其四配稱復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思子、亞聖孟子。」
登壇拜將     
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古代任命將帥時的隆重儀式。漢蕭何推薦韓信給漢王,漢王將拜為大將。蕭何說:「王必欲拜之,擇良日,齋戒,設壇場,具禮,乃可耳。」見《史記.卷九二.淮陰侯傳》。後喻指任命將帥。唐.楊烱〈唐昭武校尉曹君神道碑〉:「貞觀八年,詔特進代國公李為行軍大總管。登壇拜將,授鉞行師。」也作「登臺拜將」。
張我軍     
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生平:張我軍(1902年10月7日-1955年11月3日),作家,在台灣台北縣板橋市出生長大,祖籍清帝國福建省漳州府南縣,原名張清榮。筆名一郎、野馬、M.S.、廢兵、老童生、劍華、以齋、四光、大勝等。他是台灣日治時期新舊文學論戰的導火線引燃者。張我軍與當時旅居北平的臺籍菁英連震東、洪炎秋、蘇薌雨等並稱「四劍客」,作家龍瑛宗讚譽張我軍為「高舉五四火把回臺的先覺者」。張我軍始終反對運用方言於白話文寫作,曾指出:「我們日常所用的話,十分差不多佔九分沒有相當的文字。那是因為我們的話是土話,是沒有文字的下級話,是大多數佔了不合...
虯髯客傳     
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傳奇名。唐杜光庭作,一說張說所作。敘述紅拂與李私奔、創業,以及兩人結識虯髯客的故事。
吐谷渾     
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中國古代少數民族之一,主要聚居於今大陸地區青海北部、新疆東南部。其祖先本遼東鮮卑種,西晉時酋帥庶長子吐谷渾率領部分族人遷至隴西,在今青海省以西及四川松藩之地。後勢力漸大,唐太宗時曾命李等討伐,國主敗亡其子遂降唐,受封為西平郡王。至高宗時敗亡於吐番。信奉多神及佛教。以遊牧為業。其受漢文化影響較深,政權組織多仿中原王朝官制。
軟玉溫香     
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軟玉,細膩溫潤的白玉;溫香,柔和清淡的香氣。「軟玉溫香」形容美好的姿質容貌。多用於女子。元.王實甫《西廂記.第一本.第二折》:「人間天上,看鶯鶯強如做道場。軟玉溫香,休道是相親傍。」明.周履《錦箋記》第三九齣:「肯戀著厚爵高封,冷落他軟玉溫香。」也作「軟香溫玉」、「軟玉嬌香」、「溫香軟玉」、「溫香豔玉」、「玉軟香溫」。
指不勝屈     
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屈著手指頭數也數不完,比喻數目多得不可勝數。清.袁枚〈答海侯〉:「此等筆墨,山中指不勝屈。」《野叟曝言》第五五回:「古來豪傑,剔鬚剃眉,以全身遠害者,更指不勝屈。」
歸有光     
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人名。(西元1506~1571)明朝江蘇崑山人。字熙甫,嘉進士,官至南京太僕丞,卒於官。工古文及經術,為明代名儒。曾居嘉定安亭江上,門人稱震川先生。著有《震川集》。
陸游     
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的時代,他懷著「鐵馬橫戈」、「氣吞胡虜」的英雄氣概和「一身報國有萬死」的犧牲精神,決心「掃胡塵」、「國難」,但在政治鬥爭中,屢遭朝廷投降派的排擠、打擊,可是,他始終不渝地堅持自己的理想。 作品及成就他一生創作了大量作品。今存詩,將近萬首,題材廣泛,內容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中,詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩,詩風宏麗、豪邁奔放。後期多為田園詩,風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他的詞,多數是飄逸婉麗的作品,但也有不少慷慨激昂的作品,充滿悲壯的愛國激情。毛晉《放翁詞跋》說...
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