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氣吞山河     
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氣勢能吞沒高山大河,形容氣很大。元.金仁杰《追韓信》第二折:「背楚投漢,氣吞山河,知音未遇,彈琴空歌。」也作「氣吞河山」。
王鼎鈞     
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鼎鈞要用這四本書顯示那一代中國人的因果糾結,生死流轉。這樣宏大的寫作心願,完全顯示出王鼎鈞的豪邁與氣。 觀點王鼎鈞自述:一生流亡,閱歷不少,讀書不多,文思不俗,勤奮不懈。 正式寫作由一九四九年算起,迄今未敢荒廢,曾嘗試評論、劇本、小說、詩、散文各種文體,自己最後定位於散文。已出版『左心房漩渦』等散文集十四種,其它十一種。在台灣為及早力行將小說戲劇技巧溶入散文之一人,誦前人「良工式古不違時」之句日求精進。為基督信徒,佛經讀者,有志以佛理補基督教義之不足,用以銓釋人生,建構作品。吾生有涯,而又才力不逮,常引為恨。曾仿佛家四...
    
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因害怕而心跳加快。如:「驚悸」、「惶悸」、「心悸」。唐.李白〈夢遊天姥吟留別〉詩:「忽魂悸以動,恍驚起而長嗟。」
魂不附體     
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相似詞:六神無主、魂不守舍、魂飛天外、心驚膽落、失魂落
關漢卿     
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了我腿,折了我手,天賜與我這几般兒歹症候,尚兀自不肯休,則除是閻王親自喚,神鬼自來勾,三魂歸地府,七喪冥幽,天哪,那其間才不向煙花路上走。 關漢卿雜劇的劇場性和語言藝術 場上之曲 關漢卿是一位熟悉劇場、演員與觀眾的戲劇家,是梨園中的行家裏手;他有 “躬踐排場,面傅粉墨,以為我家生活,偶倡優而不辭”的實際演出經驗。因此,他的雜劇創作具有鮮明的劇場性,是名副其實的“場上之曲”。 儘快“入戲” 關漢卿在創作劇本時,注意儘快“入戲”。他以洗練的筆觸交代戲劇情境與人物關係,把觀眾的目光“聚焦”到主要的戲劇矛盾上,從而迅...
雪月風花     
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即「風花雪月」。見「風花雪月」條。01.宋.黃庭堅〈醉落.陶陶兀兀〉詞:「爭名爭利休休莫。雪月風花,不醉怎生得?」02.《石點頭.卷五.莽書生強圖鴛侶》:「琴棋詩畫,無有不精;雪月風花,件件都愛。」
流離     
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4.一種青色寶石。明.周嬰《巵林.卷六.通焦.離有十六義》:「〈西域傳〉曰:『罽賔國出珊瑚、虎、流離。孟康曰:『流離,青色如玉。』」也作「璧流離」、「琉璃」。
王莽     
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還沒有公平的論定。他的貴本家王安石受一時的唾罵,卻早已有人替他伸冤了。然而王莽卻是一個大政治家,他的力和手腕遠在王安石之上……可憐這樣一個勤勤懇懇,生性『不能無為』,要『均眾庶,抑並兼』的人,到末了竟死在斬台上,……竟沒有人替他說一句公平的話。”胡適,《井田辨》但從另一角度看,王莽也是書生式政治家。王莽登位後推行之新政,大抵都是為了仿照周朝的制度推行,如屢次改變幣制、更改官制與官名、以王田制為名恢復井田制,把鹽、鐵、酒、幣制、山林川澤收歸國有,都是不停回復西周時代的周禮模式。可是古今風俗不同,環境各異,源於古制的新法,...
視如土芥     
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語本《孟子.離婁下》:「君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。」謂看成像泥土、小草般卑微。比喻極為輕蔑,藐視。《儒林外史》第四一回:「鹽商富貴奢華,多少士大夫見了就銷魂奪;你一個弱女子,視如土芥,這就可敬的極了。」也作「視如草芥」、「視若草芥」。
舊瓶新酒     
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比喻雖力求革新,但仍無法掙脫桎梏,只能拘泥在舊有的模式裡表現新意。如:「如果業者缺乏永續經營的力,那麼我們的電影將只是舊瓶新酒,而無法吸引觀眾。」也作「舊瓶裝新酒」。
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