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瓊瑤
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台、港、中等地贏得收視率冠軍，在日本、韓國、泰國也很受歡迎。1970年代末，瓊瑤、平鑫濤與盛竹如等人合資成立巨星影業公司，專門把瓊瑤的小說作品翻拍成電影。當時瓊瑤每年固定只拍兩部電影，檔期則是農曆春節期間與青年節（3月29日），電影歌曲幾乎交由鳳飛飛包辦演唱，電影歌曲作曲者則是左宏元。瓊瑤近年著作偏好以歷史背景取材，尤其是清朝宮廷貴族為故事背景，又喜好代入自身早年經歷為人物原型，典型如介入他人婚姻的第三者女性，並且以婚外情女性較受同情、較匹配男主角、甚至最後若非取代男主角元配，就是自殺殉情為主要情節。一般認為瓊瑤作品有歷...
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瓜子
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伸著兩個指頭戳打。《醒世姻緣傳》第七五回：「我合你贏打瓜子。我輸了，給你一個錢；你輸了，打你一瓜子。」
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悲憤填膺
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此處所列為「義憤填膺」之典故說明，提供參考。
「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。
「義憤」見於《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》，〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人，作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時，王莽篡位，士人內心都充滿了「義憤」，卻無法表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。
「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺...
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蒲松齡
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消遣之作，而是作者憤懣不平的寄託。作者生活在那樣的歷史環境裡，目睹了百姓之痛與卑鄙齷齪的社會現實，結合了自身的痛苦和憤懣，很自然地激起了憤世疾俗的感情。在這批公案故事中，無形中也流露了蒲公的意識形態。作為反映時代、指陳時事的文言小說作品，與晚清興起的「譴責小說」 19在創作觀念上有先後呼應之勢。 文言短篇小說發展至清，《聊齋誌異》應可視為成熟的高峰之作，「用傳奇法，而以志怪」，概括了此書寫法與內容上的特徵，此書一出，仿作者蜂起，紀昀的《閱微草堂筆記》尤其譽為與之頡頏之作，但《閱微》側重記事明理，人物形象不如《聊齋誌異》...
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飛機
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於騰空而起。雖然當時飛的時間很短，但卻也證明了他們的想法並沒有錯。對萊特兄弟來說，接下來就是要尋求適合的飛機飛動機，由於沒有適合的所以他們兄弟只能自己動手，最後他們製造出一台具有12馬力的內燃機，並且在製造機身和機翼的骨架時，以輕且結實的木材作為燃料，將布蒙在機翼上，把內燃料裝上飛機，用鏈條與兩個螺旋槳相連。這架飛機長6.5公尺，機翼長12.3公尺。(註2) 滑翔機1、2、3號滑翔機1號製成在1900年，當時它只是像一隻風箏似的被放上了天空。在此基...
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頂禮膜拜
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頂禮，五體投地，以頭頂禮佛足。膜拜，舉兩手伏地跪拜。頂禮膜拜指崇拜到了極點。《蕩寇志》第四四回：「再看時，塔頂忽全，那老僧前面，又添一個青年女子，頂禮膜拜，行狀舉止，彷彿慧娘。」《痛史》第二六回：「漢人不准騷擾，雖一草一木亦不准動。此令一下，合城漢人無不香花燈燭，頂禮膜拜。」
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糅
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摻雜、混合。《儀禮．鄉射禮》：「無物，則以白羽與朱羽糅。」《新唐書．卷八五．王世充傳》：「世充糧且盡，人相食，至以水汨泥去礫，取浮土糅米屑為餅。」
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株守
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比喻拘泥守成，不知變通。參見「守株待兔」條。明．湯顯祖《牡丹亭》第一三齣：「自株守，教怨誰？讓荒園，你存濟。」《儒林外史》第四六回：「愚兄老拙株守，兩家至戚世交，只和老弟氣味還投合的來。」
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咒罵
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用惡毒的話斥罵人。宋．石孝友〈惜奴嬌．合下相逢〉詞：「冤家，休直待，教人咒罵。」《儒林外史》第二七回：「把這二十兩銀子喫的將光，太太的人參、琥珀藥也沒得喫了，病也不大發了，只是在家，坐著哭泣咒罵。」也作「咒詈」。
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搭配
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1.兩相配合。元．關漢卿《玉鏡臺》第二折：「年紀和溫嶠不多爭，和溫嶠一樣身形，據文學比溫嶠更聰明，溫嶠怎及他豪英，保親的堪信憑，搭配的兩下裡相應。」
3.雜色相配合。如：「模特兒身上穿著一襲金色的洋裝搭配上一串鮮紅的珊瑚項鍊，非常亮麗搶眼。」
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貓頭鷹博士