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錫倫
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義大利佛羅倫斯國立中央圖書館
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義大利佛羅倫斯國立中央圖書館，為義大利境內最大的國家圖書館，其手抄本與稀有珍本的收藏甚為豐富，包括30,000冊阿拉伯文、波斯文、阿美尼亞文和土耳其文的珍貴書籍。
該館起源於瑪格利貝治(Anton Magliabechi)的私人藏書，瑪氏後將其藏書捐贈給佛羅倫斯市政府，以增進大眾利益並為貧民服務。隨後該館在政府支持下，於1747年正式開放，並命名為瑪格利貝治圖書館，其後，又有查士東(Gian Gastone)和李奧普杜(Pietro Leopoldo)二人，繼續捐贈支持該館。此外還有許多私人圖書館，也將書贈予該館，其中最著名的有羅他利敘亞(Medicca Lotaringia... |
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潘序倫
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潘序倫(1893～1985)為中國近現代職業教育家及成人教育家。清光緒十九年(1893)生於江蘇宜興。三十三年(1907)考入上海浦東中學，受校長黃炎培影響頗大。之後，先後就讀過常州府中學堂、私立南京法政大學及南京海軍軍官學校。民國四年(1915)畢業後分配至軍艦任准尉收發報員。次年退役，在南京造印廠任職。八年(1919)入上海聖約翰大學深造，十年(1921)畢業，獲文學士學位。旋赴美國留學，先後就讀哈佛大學企業管理學院及哥倫比亞大學政治經濟學院，並分獲兩校的企業管理碩士及政治經濟學博士學位。十三年(1924)秋回國，任上海商科大學教務主任兼會計系主任，講授簿記、成本會計、審計學等多種課程...
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節其日滾倫突魯
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舞名。柯爾克孜族民間舞蹈。流傳於黑龍江省富裕等地柯爾克孜族聚居區。《節其日滾倫突魯》為柯爾克孜語，漢譯為高興的跳起來。富裕地區的柯爾克孜族，是在清乾隆年間，由新疆西部天山地區遷到東北黑龍江的，多年來與蒙古、達斡爾族雜居，並相互通婚，所以，他們的生產、生活方式及民俗都很近似，反映到民族舞蹈中，也有相互交融的特點。該舞多為年輕女子在節慶的日子裡表演，人數不限。舞蹈動作以模擬生產勞動和日常生活動作為主，如騎馬、狩獵、放牧，以及姑娘們平時在河邊洗臉、梳頭等等。均經過提煉加工，藝術美化表現出來。表演時，姑娘們身穿鮮艷的民族服裝。頭戴白色翻皮帽，帽頂繫紅色雙纓，身著白色絲綢連衣裙，外套墨綠色呢絨緊身馬甲，...
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張伯倫多角海蛞蝓
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體呈長蛞蝓狀，尾端尖，頭部為圓形，最大體長約62 mm;外套膜為白色，上面有大塊的褐色至黑色的色斑，有如放置一個馬鞍於外套膜上，外套膜上的嗅角後方常見兩個白點，其大小隨個體不同有變異，外套膜上具有許多縱向的皺紋，本物種顏色變異相當大;嗅角鞘及嗅角為亮紅色;具亮紅色三回羽狀 (tripinnate)鰓;腹足邊緣具紫色色帶，外圍黃色色帶;口觸手呈紫色。
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格倫
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格倫為德國的教育人類學家與社會學家，他批評德國人類學家赫德(Johann Gottfried von Herder)的人類學理論，比過去一些哲學家的理論進步，但是哲學意味太濃，所以修正了赫德的有關於人的「欠缺本質」（缺陷本質）(Mängelwesen)的理論。他認為所謂「欠缺本質」是指人與動物的比較而言，動物有許多天生所具有的本能，人因為缺乏這些本能，與其相比，很顯然是一種欠缺，必須靠後天的學習才能彌補，也就是後天的學習比先天的能力重要。
為了克服先天的欠缺，他又提出「設計的本質」(Entwurfenes Wesen)的理念，認為「設計的本質」在於有效地追求成就，成為成就的動... |
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功利主義的倫理
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功利主義的倫理依靠涵蘊在美國憲法中的原則，是多數規則的原則，一九八四年由美國教授山德爾(Michale Sandel)提出，其根基在於由第一批移居美國新大陸的英國移民所發展出來的政治制度。
功利主義的倫理表現出願意接受由那些參與投票的多數人所做的決定，或者由參與投票的多數人所選舉或指定的人所做的決定，以及在未依照法定的方法修改那些決定之前溫和地遵守那些決定。大部分公共政策的決定是根據大多數投票而來，然而因為多數規則的原則，受到憲法保護少數個人權利的限制，在美國道德思想中，功利主義的倫理經常被權利本位倫理所修正。 |
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札什倫布寺
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位於西藏日喀則城西都布山前的佛寺。為後藏的首寺，班禪喇嘛的駐地。
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卡倫民族聯盟
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由居住在仰光東南部泰緬邊境山區的卡倫族人所組成。為一支以武力爭取自治的武裝游擊組織。在反緬甸政府叛亂集團中，勢力僅次於中共支援的緬共。
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謝倫可夫偵檢器
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游離輻射偵檢器的一種，利用謝倫可夫效應而能計測高速荷電粒子。
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貓頭鷹博士