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並立
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1.同時存在。引申有地位相當，勢力相等的意義。《晉書．卷四四．盧欽傳》：「兩雄不俱處，功名不並立。」《三國演義》第一三回：「傕性不測，況今兩雄不並立，倘彼酒後置毒，妾將奈如？」
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彈壓
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2.品評、品題。宋．袁去華〈玉團兒．吳江渺渺疑天接〉詞：「登臨正要詩彈壓，歎老去，都忘句法。」宋．陸游〈訴衷情．青衫初入九重城〉詞：「平章風月，彈壓江山，別是功名。」
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帶罪立功
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有罪之人建立功績以補償罪責。《官場現形記》第二八回：「舒某人有罪；佛爺很可以革掉他的功名，叫他帶罪立功，以觀後效。」也作「戴罪圖功」、「戴罪立功」。
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懷古詞
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，驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰場的氣氛和聲勢。對於周瑜，蘇軾特別激賞他少年功名，英氣勃勃。“小喬初嫁”看似閑筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠在赤壁之戰前十年。特意插入這一句，更顯得周瑜少年英俊，春風得意。詞也因此豪放而不失風情，剛中有柔，與篇首“風流人物”相應。“羽扇綸巾”三句寫周瑜的戰功，也很特別。周瑜身為主將卻並非兵戎相見，而是羽扇便服，談筆風生。寫戰爭一點不渲染士馬金鼓的戰爭氣氛，只著筆於周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法更能突出他的風采和才能。蘇軾這一年四十七歲了，不但功業未成，反而待...
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白衣
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2.古時未做官的人穿著白色的衣服，後用來稱無功名的人或平民。《史記．卷一二一．儒林列傳．公孫弘．太史公曰》：「公孫弘以春秋白衣為天子三公，封以平津侯。」也作「白民」、「白丁」、「白身」。
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纏縛
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束縛。唐．皮日休〈初夏遊楞伽精舍〉詩：「遂令不羈性，戀此如纏縛。」宋．惠洪〈贈許邦基〉詩：「但恐功名纏縛人，未放青山挂窗牖。」
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天數
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2.天所決定的氣數。猶天道。《荀子．王制》：「夫兩貴之不能相事．兩賤之不能相使，是天數也。」《初刻拍案驚奇》卷一：「單道著人生功名富貴，總有天數，不如圖一個見前快活。」
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蓬瀛
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神話傳說中的仙山蓬萊與瀛洲。後比喻人間仙境，多指遊玩的地方。宋．秦觀〈滿庭芳．曉色雲開〉詞：「漸酒空金榼，花困蓬瀛。」元．張養浩〈十二月兼堯民歌．從跳出功名火坑〉曲：「從跳出功名火坑，來到這花月蓬瀛。」
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求取
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索求爭取。如：「求取功名」。《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》：「且其俗信巫，巫言：『神怒，何故欲向漢？漢使有騧馬，急求取以祠我。』廣德乃遣使，就超請馬。」
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徐霞客
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候、植物、農業、礦業、手工業、交通運輸、名勝古跡、風土人情，仍然具有很高的科學和文學價值。他一生淡泊功名，不入仕途，而遊山成癖，“半若痴頑半若顛，攪擾天地年復年”。總而言之，受耕讀世家的文化薰陶，徐霞客，幼年好學，博覽群書，尤鍾情於地經圖志。少年即立下了“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。徐霞客的旅遊生涯，大致可分為三個階段：第一階段為28歲以前的紀遊準備階段。重點放在研讀祖國的地理文化遺產，並憑興趣遊覽太湖、泰山等地，沒有留下遊記。第二階段為28歲（1613）至48歲（1633）的紀游前段，歷時20年，遊覽了浙、閩、...
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貓頭鷹博士