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道家
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之一，被西方公認為所有中國文獻中最難以解讀同時也是存在問題最多的文本之一。老子在總體上傾曏治國方面，在人生觀上，老子主張“清虛自守，卑弱自持。”政治上提出“無為而治”，以無為而無不為。老子從自然的二元對立觀念出發，顛覆了人們對傳統價值考量。評價
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不在
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1.在的相反語，專指不在家或泛指不在某處。[例]他現在人不在，可能到學校去了。
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粒腺體夏娃
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代中(圖二)。但即使如此，仍可能有漏網之魚，科學家曾於動物界中的少數個體身上，發現父系的粒線體，不過在人類身上一直不曾發現粒線體出現父系遺傳與基因重組的現象，所以一直被視為穩定的演化計時工具。（註2） 引用書目註1. 〈夏娃，請問芳齡？〉 http://fun.nmns.edu.tw/files/userfiles/%E5%A4%8F%E5%A8%83%EF%BC%8C%E8%AB%8B%E5%95%8F%E8%8A%B3%E9%BD%A1%EF%BC%9F%281%29.pdf註2. 張馨文、張永達，〈粒腺體的歷史-粒...
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乞憐搖尾
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本指狗搖著尾巴，以討主人歡心。後形容人有所請求，卑躬屈膝向人討好之態。明．汪錂《春蕪記》第一一齣：「你無知小輩，胡言亂語，休在人前乞憐搖尾！」也作「搖尾乞憐」。
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青銅
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1.以銅及錫為主要成分的合金。青灰色或灰黃色，硬度大，耐磨，抗蝕性良好，可製武器、飾品、銅像及各種機械零件等。在人類文明發展史上占有重要的地位。其成分比例因不同的需要而異。此外可在合金中加入其他金屬成分，如鋁青銅、錳青銅、磷青銅、鈹青銅、矽青銅等。
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吳魯芹
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爭。梁實秋在《讀聯副三十年文學大系》一文中，說吳魯芹的散文有諧趣，他的散文長處不在詩情畫意的感性，而在人情世故、事態物理的意趣之間。「梁實秋的散文向內———中國傳統文化，而吳魯芹向外———他有著深厚的西學背景和西方視野。」陳子善教授評價說。文學史家夏志清教授的評論則是，上承晚明小品，旁借英國散文「幽默」傳統。但在大陸這邊，讀者對梁實秋的認知度遠高於吳魯芹。「這是因為梁實秋在1949年前就已經出名，而吳魯芹真正進入文壇已經是1950年代，而且是在台灣。兩岸的分離，讓大陸這邊對他一無所知。」陳子善說。 吳魯芹生前戲撰墓誌銘...
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徙薪曲突
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此處所列為「曲突徙薪」之典源，提供參考。 ＃漢．劉向《說苑．卷一三．權謀》1> 孝宣皇帝之時，霍氏奢靡。茂陵徐先生曰：「霍氏必亡！夫在人之右而奢，亡之道也。孔子曰：『奢則不遜。』夫不遜者必侮上，侮上者，逆之道也。出人之右，人必害之。今霍氏秉權，天下之人，疾害之者多矣。夫天下害之，而又以逆道行之，不亡何待？」乃上書言：「霍氏奢靡。陛下即愛之，宜以時抑制，無使至於亡。」書三上，輒報聞。其後霍氏果滅。董忠等以其功封。人有為徐先生2>上書曰：「臣聞客有過主人，見灶直3>，傍有積薪。客謂主人曰：『曲4>其，遠其積薪，不者，將有火患。』主人嘿然5>不應。居無幾何，家果...
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被窩
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人在睡覺時，把棉被捲成的筒狀空間。明．高明《汲古閣本琵琶記》第四齣：「他戀著被窩恩愛，捨不得離海角天涯。」《儒林外史》第五四回：「挨著身子，靠著那繡枕，一團兒坐在被窩裡，胸前圍著一個紅抹胸。」也指被子。《平妖傳》第一三回：「次日問起瘸子衣服被窩都在，還道他不曾遠去，叫人四下訪問。」《兒女英雄傳》第二○回：「我帶著一條被窩呢，不要鋪蓋了。」
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賀知章
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意思是說：浙江的四明狂客，風流倜儻的賀季真，在長安第一次見面，就稱呼我為謫仙人。過去喜好喝酒，現在人已成為松下的塵埃。想起他解下金龜換酒來共飲那件事，真讓我難過得淚水沾濕了手巾。 詩中李白除了描述他和賀知章初次相見的情景，並表露了他對賀知章的懷念和悲悼。 賀知章生性豪放曠達，平日待人接物都很率真。有一次為了欣賞林木泉石，竟然闖進一個毫不相識的人的別墅，還寫了一首（題袁氏別業）（也作偶遊主人園）的五言絕句來抒懷： 主人不相識，偶坐為林泉。 莫謾愁沽酒，囊中自有錢。 詩的意思是說：我並不認識別墅裡的主人，偶然來...
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怨憎會苦
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佛教上指不喜歡的人卻偏偏聚在一起。《妙法蓮華經》卷二：「若生天上及在人間，貧窮困苦、愛別離苦、怨憎會苦，如是等種種諸苦，眾生沒在其中。」
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貓頭鷹博士