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中將
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1.中等才能的將領。《淮南子．兵略》：「及至中將，上不知天道，下不知地利，專用人與勢，雖未必能萬全，勝鈐必多矣！」
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風馳電擊
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此處所列為「風馳電掣」之典源，提供參考。 《六韜．卷三．龍韜．王翼》武王問太公曰：「王者帥師，必有股肱羽翼，以成神威，為之奈何？」太公曰：「凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術；因能授職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道...
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恨人
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1.失意而多恨之人。《文選．江淹．恨賦》：「人生到此，天道寧論，於是僕本恨人，心驚不已。」
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乾道
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1.剛健的道，即天道。《易經．乾卦》：「乾道變化，各正性命。」
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跌而不振
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此處所列為「一蹶不振」之典源，提供參考。 漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》天與不取，反受其咎；時至不迎，反受其殃。天地無親，常與善人。天道有常，不為堯存，不為桀亡。積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。一噎1>之故，絕2>穀不食；一蹶3>之故，卻足4>不行。心如天地者明，行如繩墨者章。 〔注解〕
(1) 噎：音｜ㄝ，食物塞住咽喉，氣透不過來。
(2) 絕：拒絕。
(3) 蹶：音ㄐㄩㄝˊ，顛仆、跌倒。
(4) 卻足：畏縮不敢再跨出腳步。卻，退後。
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朝不保暮
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早上難保晚上仍平安無事。比喻情況危急難保。漢．朱穆〈復奏記梁冀〉：「或賣用田宅，或絕命于箠楚之下，或自賊于迫切之求，大小無聊，朝不保暮。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「還有那一等人，假如當此天道，為將邊庭，身披重鎧，手執戈矛，日夜不能安息，又且死生朝不保暮。」也作「朝不保夕」。
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呼牛呼馬
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比喻是非本無一定的標準，毀譽隨人而定，不加計較。語本《莊子．天道》：「昔者子呼我牛也，而謂牛；呼我馬也，而謂之馬。苟有其實，人與之名而弗受，再受其殃。」也作「呼牛作馬」。
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反戾天常
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違反天道。《燕丹子》卷上：「今秦王反戾天常，虎狼其行，遇丹無禮，為諸侯最，丹每念之，痛入骨髓。」
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否極泰遇
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六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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翦草除根
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從根本上鏟除禍根，以免後患。參見「剪草除根」條。北齊．魏收〈為侯景叛移梁朝文〉：「若抽薪止沸，翦草除根；……反國姦于司敗，歸侵地于玄武，非直惡之在今，天道人事，實棄無禮。」元．無名氏《賺蒯通》第三折：「此人與韓信最是契交，必須一併殺壞，方纔翦草除根。」
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貓頭鷹博士