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三窟狡兔
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家，那梁國一定能國富兵強。於是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，連續請了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。齊王得知梁國一直派人來請孟嘗君，連忙也派人請孟嘗君重回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王請求，把先王傳下的祭器，放在薛地，並且興建宗廟，以確保薛地的安全。當宗廟建好後，馮諼對孟嘗君說：「現在三窟已成，從此以後你就可以高枕無憂了！」後來「狡兔三窟」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻有多處藏身的地方或多種避禍的準備。
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得悉
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相似詞：得知
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盛極必衰
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興隆強盛到極點，就會衰落破敗下來。如：「由歷史的發展情況來看，得知盛極必衰，是千古不變的道理。」
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縱心所欲
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能聆聽並了解他人話中的真義，七十歲時則能完全順從自己的心意做事，而且不會踰越法度。」由孔子這段話可以得知，當人修養到極致，萬事萬物的道理了然於胸，自身的行為會自然而然地容入天地運行的法則，而不會有所違逆。可知「從心所欲，不踰矩」，當是儒家修身養性的最終目標。「隨心所欲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻完全順隨自己的心意去做事。但後來在使用這句成語時，有時會轉用於任意施行而不管是否造成危害的負面表述。
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價值理論
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務的了解，舉凡色香味或是形狀大小，或是事物的對錯是藉由知識論來了解的。2. 實體論者:人們對於那些易得知的知識，並無法滿足，還必須對自然萬物的起點終點進行探討，以求得答案，如此的作為在哲學上我們用實體論來處理。3. 價值論者:我們對於事物的做法以及事件過後，我們評斷其好壞、美醜、善惡、利害等等的事物時，所採取的作法為價值論所處理之。(註2) 關鍵字中文:價值理論英文:philosophy of value 參考書目註1 高廣孚。教育哲學，頁111-113。五南圖書出版公司。註2 詹棟樑。現在教育哲學，頁548-549。五...
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自是
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3.自然是。唐．杜甫〈送孔巢父謝病歸遊江東兼呈李白〉詩：「自是君身有仙骨，世人那得知其故。」《紅樓夢》第一四回：「鳳姐見昭兒回來，因當著人未及細問賈璉，心中自是記掛。」
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東床嬌客
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此處所列為「坦腹東床」之典故說明，提供參考。「坦腹東床」一詞出自晉．王隱所著《晉書》，內容是東晉書法家王羲之成為太傅郗鑒女婿的經過。當時郗鑒派人到丞相王導家物色女婿，得知消息的王家子弟每個人都紛紛修飾容貌以求表現，其中唯獨王羲之一人若無其事地坦露腹部，臥於東床，嘴裡吃著胡餅，態度從容。使者將這情形回報後，郗鑒察訪得知這人是王羲之，於是就把女兒嫁給了他。後來「坦腹東床」，就用來指當女婿，或指稱女婿。如明代沈受先《三元記》第二五齣：「我操國柄佐聖明，我是九棘三槐位裡人，要擇個坦腹東床，豈無個貴戚王孫。」即用了這個意思。
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田地
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2.地方。《大宋宣和遺事．元集》：「爭奈那妃子與安祿山私通，卻抱養祿山做孩兒。明皇得知，將安祿山差去漁陽田地，做了節度使。」
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美人魚
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1.戲曲劇目。內容敘述海盜倫貴福假冒清高宗，至九龍嶺太陽庵誘騙庵主劍俠廣慈的女弟子妙華，並誆取三寶。八大劍俠與甘鳳池得知此事後，設計令妙華至倫島，裡應外合以破島，並奪回三寶。
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柏拉圖的知識論
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是獨立於物質而存在的，當其被轉換成物質時，就會喪失某種東西；因此，假使我們想經由感官所經驗到的事物取得知識的話，將會被誤導。經由感官而來的資訊只能提供意見，抽象理念本身才是真正知識的本體。(註1) 推論方法假使我們不能經由感官獲致有關理念的資訊，則如何獲致呢？柏拉圖說我們經由「心靈之眼」來體驗它們，我們需作內化思考並深思我們與生俱來的是什麼，人類心靈的充分了解構成世界所有理念，因此真正的知識來自內省或自我分析。我們須學習將自己和感官資訊區分開來，因感官資訊只會蒙蔽真相或只能提醒我們已經知道的東西。(註1) 結論人如何去認...
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貓頭鷹博士