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你是不是要搜尋以下結果
偃武修文
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商朝末年紂王暴虐無道,周武王姬發出兵反抗暴政,終於推翻商朝,建立周朝。戰爭結束,生活恢復平和,於是周武王下令停止軍備,提倡文教。放回戰時軍用的牛、馬,用以表示天下太平,不再徵用牛馬。「偃武修文」是直接摘自典源的成語,就用來指偃息武備,提倡文教。
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札記
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讀書時摘記下來的要點或心得。如清代盧文弨有《龍城札記》、《鍾山札記》。也作「劄記」。
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種子
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1:科學大真相6(微小的世界,簡麗華等編輯,錦繡出版社,初版,1995年。註2:自然奇趣大觀,讀者文摘編,讀者文摘出版社,初版,2002年。
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心直口快
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番話,都不禁動容,還有人轉述給伯顏聽,伯顏於是稱讚說:「文丞相心直口快,男子心。」「心直口快」是直接摘於典源的成語,用來形容個性直爽,說話不隱諱。
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不合時宜
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自承誤信方士之言,做了些不符時勢所宜的事,因此收回成命,並將夏賀良等人發監問斬。「不合時宜」就是直接摘自典源的一個成語,用於表示不符合時勢趨尚。
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隱姓埋名
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元朝王子一寫的《誤入桃源》雜劇中,描述漢明帝時有二個書生劉晨、阮肇,他們為逃避亂世,在天臺山下隱居修道。一日採藥迷路,偶遇太白金星化身的樵夫,太白金星問他們為何不去求取功名,卻在山中隱居修道。劉晨、 阮肇回答說:「這幾年天下荒亂,干戈並起,官場黑暗險惡,所以避入山中修行。如此便不必管外界的紛紛擾擾,是是非非;隱姓埋名,作一個莊稼人,與麋鹿魚蝦為伴,悠閒地過日子。」「隱姓埋名」就是直接摘自典源的一個成語,被用來指隱瞞姓名,不讓別人知道真實的身分。
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讚美
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相反詞:嘲笑、責怪、唾罵、指摘、詆毀、譏刺、責備、批評、申斥、毀謗
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牽強附會
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牽強附會」條。
01.清.賀裳《載酒園詩話.卷一.杜註》:「杜《千家註》有佳者,亦有牽湊附會者,漫摘數條。」
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蓋聶(Gagne)的學習條件論
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) 心智技能。(2) 認知策略。(3) 語文知識。(4) 動作技能。(5) 態度。4. 學習條件論的摘要(1) 基本假設--發展是學習的累進效果所成;學習並非一歷程,而且各歷程彼此並不能互相涵蓋,或者融合為一。(2) 學習--把來自外在環境之刺激轉化為習得的新能力,所需之數個訊息處理階段。(3) 學習結果--一種內在能力可由各類學習之特定實作表現展示出來。(4) 學習要素--五類學習:語文資訊、心智技能、認知策略、態度,以及運動技能。內在學習條件:先備技能,以及九個訊息處理階段。外在學習條件:教學事件。為程序以及學習階層...
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罣
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2.懸掛。《廣韻.去聲.霽韻》:「罣,挂也。」宋.姜夔〈好事近.涼夜摘花鈿〉詞:「朝來碧縷放長穿,釵頭罣層玉。」
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士