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教育的政治功能
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教育的政治力量，如此可見一般 政治功能 教育可塑造國民的政治意識形態國家要能夠永續維持其影響力，政治權力，就是需要利用教育的功能，促使人民打從心底建立起國家意識，認為自己屬於這個國家，認為國家是自己人生的一部分，自己更是國家的一部分，像是愛國精神一般，願為國家付出。 教育可培養國家政治領導人才國家領導的能力，不是一個人就能完整地呈現，即使是一專制國家，他同樣需要他的政治助手替他做事，一個人無法忙碌於國家所有大小事，因此必須擁有更多的政治人才，替他做事，此時必須要經由教育的培育，篩選，最後成為國家的持續維持的統治人才，唯有...
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董仲舒
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革命的可能限制了王權的無限擴張，在某一程度上達到的儒者監督帝王的目的。天人感應說既捧了中國帝王又對其權力的伸展有所控制。 著作 董仲舒有一百多篇文章、詞賦傳世，但是今日除了《天人三策》、《士不遇賦》之外大多散佚。《隋書•經籍志》所著錄的《春秋繁露》據說是董仲舒的作品，這個說法暫時為學界所接受；由於該書內容雜蕪不純，無法完全證實是董氏之主張。宋代程大昌的《演繁露》與近代仍有一派學者認為《春秋繁露》是偽書。 評價 皮錫瑞稱：「董子傳《公羊》，《春秋繁露》所載，皆言經義，且皆與《公羊傳》合。是董子之於經學，尤為專門名家。」
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安史之亂
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較濃而不服中央的稱為「反側之地」，後者以河北三鎮為最。但是，在自立化中，扮演主要角色的與其說是藩鎮的權力中樞部門，倒不如說是牙中軍。如果中央欲將藩鎮納入官僚體制，節度使以下整個藩鎮即聯合起來反抗中央。藩鎮領導階層如果傾向中央，牙中軍即起而叛變，驅逐節度使，以貫徹自立的傳統。節度使大多靠牙中軍或士兵的支持與擁立而得位，因此其職往往無法世襲。不過，節度使中也有置家兵者。藩鎮的士兵原是均田制解體、大土地所有制形成過程中沒落的小農民或破產者，此時成為不事生產專靠國家稅收養活的傭兵，到唐末，期數約有九十萬人。九世紀初葉，唐憲宗(註...
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不自知
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自己沒覺察到。如：「權力早已腐化他原本純潔的心靈，不自知的將自己推向毀滅的邊緣。」
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進身之階
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取得更高地位或權力的踏腳石。《文明小史》第六○回：「現在都想趁這個出洋機會，圖個進身之階。」
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壓力團體
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得任一團體均無法單獨支配政府的所有決策過程，或取得所有利益。而利益團體的運作，也將限制政府或領導者之權力，使之無法壟斷決策過程或利益分配過程。不過，當利益團體爭取到他們想要的利益或政策時，由於政府的財政預算有限，仍會一定程度的排擠其他政策的支出，同時影響其他非此團體成員或不支持此一政策走向者的權益。因此，利益團體的介入有時也是造成政府失去效能的原因之一。另外，並非每一社會成員都會試圖透過組織團體來參與政治，以影響政府決策。一般而言，中產階級以上的民眾由於所得與教育水平比較高，其組織與領導利益團體的意願也通常較高。下層社會...
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陰曹地府
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地獄，陰間的官府。《老殘遊記二編》第八回：「我不懂陰曹地府為什麼要用這麼重的刑法。以陛下之權力，難道就不能改輕了嗎？」
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順從理論
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順從理論是由艾齊厄尼所提出，主要在探究組織中權力運用的類型，與組織成員對權力的接受程度。
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中央集權
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國家政治權力集中於中央政府，而各地方政府執行中央法令的政治體制。後亦泛指決策權力集中於上級人員或上級機關的組織結構。
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貓頭鷹博士