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左傳
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,記奔敗則披靡橫前,申盟誓則慷慨有余,稱譎詐則欺誣可見,談恩惠則煦如春日,紀嚴切則凜若秋霜,敘興邦則滋味無量,陳亡國則凄涼可憫。或腴辭潤簡牘,或美句入詠歌。跌宕而不群,縱橫而自得,若斯才者,殆將工侔造化,思涉鬼神,著述罕聞,古今卓絕。劉知幾《史通·雜說上》朱熹認為《左傳》、《史記》只是二、三等著作。又說“左氏之病是以成敗論是非而不本於義理之正”《朱子語類》卷38。《左繡》:“左氏敘事、述言、論斷,色色精絕,固不待言,乃其妙尤在無字句處。凡聲情意態,緩者緩之,急者急之,喜怒曲直莫不逼肖,筆有化工。若只向字句臨摹,便都不見得...
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風味
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3.果實或食物的香氣、滋味等,引起食用者感官上的優劣反應,稱為「風味」。如:「這種新出品的醬油,風味特佳。」
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性別平等教育
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!這更支持了「同性戀乃與生俱來」的論調。 同性戀的迷思同性戀不等於AIDS根據衛生署的統計,在國內愛滋病的患者,異性戀者的比率是高於同性戀者的好幾倍,愛滋病的傳染是衛生問題,跟同性戀是不相關的!!同性戀的行為不是不正常的根據心理學的定義,所謂的正常,是指大部分的人都是這樣的型態,但是這並不能用來代表所有的人,同、異性戀的問題並不能用正常不正常來區分,就好比人種的問題,我們是不能這樣來看的同性戀並非就是會討厭異性並不是要討厭異性才可以喜歡同性的,事實...
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口味
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2.滋味。《兒女英雄傳》第三二回:「及至上了樓,要了菜,喝上酒,口味倒也罷了,就只喝了沒兩盅酒,我就坐不住了。」
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網漏吞舟
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此處所列為「漏網之魚」之典源,提供參考。 《史記.卷一二二.酷吏列傳.序》孔子曰:「導之以政,齊之以刑,民免而無恥。導之以德,齊之以禮,有恥且格。」老氏稱:「上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。法令滋章,盜賊多有。」太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清濁之源也。昔天下之網嘗密矣,然姦偽萌起,其極也,上下相遁,至於不振。當是之時,吏治若救火揚沸,非武健嚴酷,惡能勝其任而愉快乎!言道德者,溺其職矣。故曰「聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎」。「下士聞道大笑之」。非虛言也。漢興,破觚而為圜1>,斲雕而為朴2>,綱漏於吞舟之魚3>,而吏治烝烝4>,不至於姦,黎民5>艾安6>。由是觀之,在彼不...
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如湯沃雪
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好像用熱水潑在雪上一樣。語出《文選.枚乘.七發》:「小飯大歠,如湯沃雪。」比喻事情極為容易解決。《五燈會元.卷二○.侍郎張九成居士》:「我今為汝掃狐疑,如湯沃雪火銷冰。」《糊塗世界》卷九:「這是一幫飢民出來滋事,並不是真正強盜,大兵一到,自然就如湯沃雪了。」也作「如湯潑雪」、「如湯灌雪」、「如湯澆雪」。
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韋應物
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群屬所載瞻,而忘倦與饑。 公堂燕華筵,禮罷複言辭。將從平門道,憩車灃水湄。 山川降嘉歲,草木蒙潤滋。孰雲還本邑,懷戀獨遲遲。 閒居贈友 補吏多下遷,罷歸聊自度。園廬既蕪沒,煙景空澹泊。 閒居養痾瘵,守素甘葵藿。顏鬢日衰耗,冠帶亦寥落。 青苔已生路,綠筠始分籜。夕氣下遙陰,微風動疏薄。 草玄良見誚,杜門無請托。非君好事者,誰來顧寂寞。 四禪精舍登覽悲舊,寄朝宗、巨川兄弟 蕭散人事憂,迢遞古原行。春風日已暄,百草亦複生。 躋閣謁金像,攀雲造禪扃。新景林際曙,雜花川上明。 徂歲方緬邈,陳事尚縱橫。溫泉有佳氣,...
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瘳
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損失、減少。《國語.晉語二》:「君不度而賀大國之襲,於己也何瘳?」唐.李觀〈上宰相安邊書〉:「虜滋新謀,土失舊封,伊頃迄今,有加無瘳。」
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泛濫
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3.比喻不正常事物的擴散滋長。如:「性泛濫」、「色情泛濫」、「毒品泛濫」、「槍枝泛濫」、「偽鈔泛濫」。
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舌頭
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1.具有攝食、分辨滋味、協助發音、咀嚼的器官。《儒林外史》第二四回:「和尚慌到牛跟前跪下,牛伸出舌頭來舐他的頭。」
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