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偏頗     
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偏向於一方，有失公正。漢．王符《潛夫論．交際》：「內偏頗於妻子，外僭惑於知友。」《晉書．卷七一．熊遠傳》：「賜天下爵，於恩為普，無偏頗之失。」
頗     
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不平正。如：「偏頗」。《楚辭．屈原．離騷》：「舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。」
偏     
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不在正中央、歪的。如：「偏差」、「偏斜」、「不偏不倚」。
不公平的、有私心的。如：「偏見」、「偏心」、「偏私」、「偏袒」。
表示出乎意外，或與本願相違背的。如：「偏偏」、「屋漏偏逢連夜雨。」
表示故意與外來的要求相反。如：「他要我去，我偏不去。」
不學無術     
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「不學無術」之「無」，典源作「亡」。「亡」通「無」。指不知研習經典，並從中獲取經驗與知識，以致行為處事有所偏頗或錯誤。語出《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》。後用「不學無術」泛指人未經學習而沒有學問才幹。 △「目不識丁」、「胸無點墨」
不可一世     
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根據宋代羅大經撰寫的《鶴林玉露》記載，王安石年少時，狂傲自滿，以為無人能及。他曾經帶著名片登門求見理學家周敦頤，結果一連三次都被拒絕在門外。王安石因此滿懷怨恨，不再上門求見。作者羅大經認為，周敦頤想挫王安石的銳氣，沒有什麼不對，但一連拒絕三次是過分了些。假使王安石能跟隨周敦頤學習，矯正偏頗的觀念，就不會有煩苛擾民的新法產生。「不可一世」就是直接摘自典源的一個成語，用來指人驕橫自大，目空一切，以為他人無與倫比。
辟     
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5.偏頗、偏私。《管子．任法》：「卿相不得翦其私，群臣不得辟其所親愛。」
瞻前顧後     
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、武王等賢君，做事恭敬，依循正道，讓天下太平。屈原因此下結論說，為政者要懂得任用賢能，依規矩做事而不偏頗，公正無私。「瞻前而顧後兮」，要能兼顧前後，做事謹慎周密，看清人民的需要與希望。後來「瞻前顧後」也用於形容檢討過去、計畫未來。又因如果只顧看前觀後，往往忘了採取行動，所以「瞻前顧後」也用於形容做事猶豫不決，顧慮太多。
危     
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5.不正的、偏頗的。《荀子．榮辱》：「故薄薄之地，不得履之，非地不安也，危足無所履者，凡在言也。」
厚此薄彼     
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優厚某一方而冷落另一方。指對人或事不一視同仁，而有所偏頗。如：「政府查緝逃漏稅不宜厚此薄彼，以免落人口實。」也作「厚彼薄此」。
偏僻     
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3.偏頗、不公正。元．無名氏《劉弘嫁婢》第二折：「天有萬物於天，人無一物於天，天有甚麼偏僻那？」