:::
資料庫查詢時間：666.3748 ms
共 16 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
墨家思想
瀏覽人次:0
收藏人次:0
墨家在先秦是一大學派，［韓非子］謂：「世之顯學，儒墨也。」由戰國至漢初，人亦多以儒墨並稱；但［史記］對墨子的介紹卻極簡略。
據傳墨家是一組織嚴密的團體，項退結在其［中國哲學辭典‧墨家］中說：「墨家不是一講學的團體，而是一行動的團體，一戰鬥的團體。」由於此一特色，曾使墨家轟動一時，但亦因此一特色，造成此派迅速衰落。墨家的思想主要見於［墨子］一書，大抵為墨子門人所記；胡適將［墨子］中的經上、經下、經說上、經說下、小取、大取等六篇稱為「墨辯」，其內容主要在與名家爭論邏輯問題，其取向與其他諸篇宣講墨家理念不同。 由［墨子］一書來看，墨家思想中心在「興天下之利」，目的在如... |
|
家
瀏覽人次:0
收藏人次:0
居住的地方。如：「家庭」、「回家」、「家破人亡」。
屬於家裡的。如：「家產」、「家當」、「家人」、「家業」、「家事」。
家中飼養的。如：「家畜」、「家禽」。
稱專業人才。如：「專家」、「科學家」、「教育家」、「文學家」。
經營某種行業或具有某種身分的人。如：「漁家」、「商家」。
營業場所。如：「酒家」。
學術流派。如：「道家」、「一家之言」、「百家爭鳴」。
自稱或稱別人。如：「自家」、「咱家」、「哀家」、「姑娘家」、「小孩子家」。
對人謙稱自己的親長。如：「家父」、「家母」、「家兄」。
量詞。用於計算家庭、店鋪、大型企業等的單位。如：「十家住戶」、「三家報社」、「開了三家分公司。」、「只此一家，別無分號。」
|
|
墨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
文房四寶之一，用來磨汁液寫字。如：「研墨」、「墨條」。
黑色的。如：「墨色」、「墨鏡」。
寫字、繪畫、印刷用的顏料。如：「墨水」、「油墨」。
文字、文章或知識。如：「胸無點墨」、「舞文弄墨」。
字畫的代稱。如：「墨寶」、「墨跡」。
墨家的簡稱。如：「儒墨」、「墨辯」。
墨西哥的簡稱。如：「美墨邊界」。
墨守成規：守著原有規矩，不知變通。如：「做事不可墨守成規，要懂得變通！」
|
|
思
瀏覽人次:0
收藏人次:0
想。如：「思慮」、「思考」、「思索」、「思量」、「胡思亂想」。
懷念、想念。如：「相思」、「思念」、「思慕」、「思鄉」。
想法、意念。如：「構思」、「文思」、「心思」。
|
|
想
瀏覽人次:0
收藏人次:0
思索、思考。如：「思想」、「想辦法」、「我想得好頭痛。」
思憶、思念。如：「想念」、「想家」。
要、打算。如：「他想去打球。」
推測、猜測。如：「推想」、「猜想」、「想像」、「意想不到」。
念頭、意念。如：「夢想」、「理想」。
|
|
思想
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.思念、懷念。三國魏．曹植〈盤石篇〉：「仰天長太息，思想懷故邦。」《金瓶梅》第三四回：「不期阮三在家，思想成病。」
2.想法、念頭。《文明小史》第四一回：「我想我們一個人腦子是頂要緊的，一切思想都從腦筋中出來。」
3.思維的結果，或指認知的心理歷程。
|
|
墨家
瀏覽人次:0
收藏人次:0
春秋末年墨翟所創立的學派，為九流十家之一。學說以兼愛和非攻為中心。政治方面，主張為政者要崇儉、尚賢。禮俗方面，主張信鬼、節用、薄葬，反對奢侈浪費。又以天意作為他思想體系的本源。墨家不同於其他學派的是，它有嚴格的組織和紀律。墨家發展到戰國中、末葉時，逐漸衰微而分裂。
|
|
摩頂放踵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《孟子．盡心上》孟子曰：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子1>兼愛2>，摩頂放踵利天下，為之。子莫執中，執中為近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」 〔注解〕
(1) 墨子︰墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人。有《墨子》一書，提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。為墨家思想的代表。
(2) 兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。
|
|
一毛不拔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，戰國時魯人。著有《墨子》一書，提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。為墨家思想的代表。
(4) 兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。
(5) 摩頂放踵：比喻捨身救世，不辭勞苦。摩，通「磨」，磨損。踵，音ㄓㄨㄥˇ，腳後跟。見「摩頂放踵」。
|
|
席不暇暖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。現存有《墨子》一書，是墨家思想的代表。
(5) 無煖席：沒有因久坐而溫暖的席子。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。煖，通「暖」。
(6) 聖人：指上文伊尹、呂望、百里奚、管仲、孔子、墨子。
(7) 不高山，不廣河：不以山為高，不以河為廣。表示不會因山高河廣而絕行道之念。
(8) 干：營求、求取。〔參考資料〕 漢．班固〈答賓戲〉（據《文選．卷四五．設論》引）蓋聞聖人有一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背時而獨彰。是以聖哲之治，棲棲遑遑，孔席不（暖），墨突不黔。...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士