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枝節     
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1.植物的枝與節。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷二八.凌總管出對》:「竹本無心,外面自出枝節。」
2.比喻旁生的事端或麻煩。如:「枝節橫生」。
3.比喻次要、瑣碎的詞句或事情。如:「枝節問題留待會後再行討論。」《二十年目睹之怪現狀》第四三回:「他這個不過枝節太多,大約是個古文家,你何妨同他略為改幾個字,成全了這個人。」
4.事情或機會。《醒世姻緣傳》第九七回:「恐他計較,正待尋一個枝節奉承他。」
橫生枝節     
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原指樹木旁生許多枝節。後比喻主要問題尚未解決,卻又意外引來一些其他問題。《清史稿.卷四四二.周德潤傳》:「商可通,兵可撤,猶謂守約非背約也。五條外橫生枝節,若猶遷就,其何能國?」
枝節     
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形容瑣碎、非主要的。如:「這事枝枝節節的問題很多,一時還無法理清楚。」
旁生枝節     
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另生出許多事故,如樹木的枝枝節節一般。如:「這件事本來很順利,想不到竟旁生枝節。」也作「別生枝節」。
別生枝節     
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另生出許多事端。如:「希望這件事就此順利解決,不要再別生枝節。」也作「旁生枝節」。
枝節萌芽(天理教)     
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  人生的漫長旅程中,不可能天天都是順心如意的晴天,有時難免遭遇艱辛難行的風雨天,或意外災害,或病苦的折磨。天理教對這憂煩、疾苦、逆境等的遭遇稱它為「枝節」;這是引用樹木的「枝節」來做比喻。
   天理教的虔誠信者,對人生的苦難,抱著「既成之理乃天之理」的信念,又有天理教祖的典範做後盾,所以能勇於面對現實,對苦難並不怨天尤人,也不逃避,更不會自暴自棄。信者們了悟人生的「枝節」可砥礪人性,解消壞因緣,可使生命更茁壯。因枝節裡蘊藏著新機運和來日的碩果,猶如樹木的枝節裡,蘊藏著明日的花,明日的碩果似的。
  天理教祖為了要拯救人類的苦難,且促使人們的心靈趕快成長,親自飽嘗水深火熱...
故生枝節     
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故意在事情完成之際橫生事端,以牽制他人。如:「這件事絕不容許他人故生枝節,請你小心地去完成。」
枝節     
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產生紛爭、意外。《孽海花》第八回:「恐怕將來有枝節,爽性另給了那轎班二百塊錢,叫他也寫了一張文契。」
空白枝節     
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外形為紡錘狀,體長約133微米,背盾板具有前葉突,背剛毛瘤位於背盾板後緣,背剛毛向後伸展,雌性蓋表面具有縱脊,羽爪單型、四裂。

分離枝節     
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外形為紡錘狀,體長約192微米,背盾板具有前葉突,背剛毛瘤位於背盾板後緣,背剛毛向後伸展,雌性蓋表面具有縱脊,羽爪單型、四裂。

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