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河伯
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古代傳說中的黃河水神。相傳為華陰潼陽人。一說因渡河淹死，被天帝封為水神；一說因服食八石、得水仙而成神。《莊子．秋水》：「河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。」也稱為「冰夷」、「馮夷」、「河神」、「無夷」。
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河伯娶婦
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戰國魏文侯時，鄴地三老、廷掾，與巫祝勾結，假托河伯欲娶妻，每年強選少女，投入河中，愚弄人民並榨取錢財。後西門豹為鄴令，在河伯娶婦時，托言所選女子不美，要巫祝、三老去與河伯商量，另行選送，便將其投入河中，因而制止了利用迷信虐害人民的惡行。見《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補西門豹傳》。
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河伯使者
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1.鼉。晉．崔豹《古今註．卷中．魚蟲五》：「呼童子魚為土父，呼鼉為河伯使者。」
2.傳說中的神仙。漢．東方朔《神異經．西荒經》：「西海水上有人乘白馬朱鬣，白衣玄冠，從十二童子，馳馬西海水上，如飛如風，名曰河伯使者。」
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河伯從事
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鱉。晉．崔豹《古今註．卷中．魚蟲五》：「鱉名河伯從事。」
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河伯彎貝介
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殼體爲長的長方形，拱起或直伸，殼體周緣圍繞緣稜及內緣溝。前緣稜爲花邊形，突起，有淺的內緣溝，後緣有寬的內緣溝。殼體覆有緻密的網紋。殼體爲低矮長方形，拱起或平直，鼓脹，腹、背兩緣平行，有緣稜及緣 溝。前緣稜突起，呈窄花邊形，有一條內緣深溝，弧形，傾斜向前背方。後緣弧形向後背方伸出，有緣稜及緣溝，狹窄的花邊形。殼表覆有緻密的網紋，網孔不定形，略呈同心圓狀分布。
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伯
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稱父親的哥哥。如：「伯父」。
古代兄弟排行中最大的。如：「伯、仲、叔、季」。
尊稱年齡或輩分高的人。如：「老伯」、「世伯」。
古代封建制度裡，公、侯、伯、子、男五等爵位的第三等。如春秋時的鄭伯。
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貽笑大方
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「貽笑大方」原作「見笑大方」。這句成語的意思是指被識見廣博或精通此道的內行人所譏笑。典源出自《莊子．秋水》。秋天洪水暴漲，許多小河，都帶著豐沛水量，匯聚到黃河。黃河變得非常寬廣，隔水相望，兩岸的牛馬都看不清楚。黃河的水神河伯，看著自己盛大的水流，不禁沾沾自喜，認為天底下最壯美的，全都在這兒了。他興奮地順著水流向東行，一直到了北海。河伯向東邊望去，只見白浪濤天，茫茫一片，看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小，心裡覺得十分慚愧。他對著海神感嘆地說：「俗話說：『有些人實在沒什麼學問，卻自以為聽到的大道理很多，沒有人能比得上。』現在的我大概就是這樣子的。曾經聽說有人小看孔子的學識，輕視伯夷的義...
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中流砥柱
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也，冶少不能游，潛行，逆流百步，順流九里，得黿而殺之。左操驂尾，右挈5>黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：『河伯也。』視之則大黿之首也。若冶之功，亦可以食桃，而無與同人矣。二子何不反桃！」抽劍而起。公孫接、田開疆曰：「吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也。然而不死，無勇也。」皆反其桃，挈領而死。古冶子曰：「二子死之，冶獨生之，不仁；恥人以言，而夸其聲，不義；恨乎所行，不死，無勇。雖然，二子同桃而節，冶專桃而宜。」亦反其桃，挈領而死。使者復曰：「已死矣。」公殮之以服，葬之以士禮焉。 〔注解〕
(1) 典故或見於北魏．酈道元《水經注．河水注》。
(2) 濟：過河、渡河。
(3) 黿：音ㄩㄢˊ，動物...
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望洋興嘆
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「望洋興嘆」本指看到海洋之大而仰視發出驚嘆。典源出自於《莊子．秋水》。秋天洪水暴漲，許多小河，都帶著豐沛水量，匯聚到黃河。黃河變得非常寬廣，隔水相望，兩岸的牛馬都看不清楚。黃河的水神河伯，看著自己盛大的水流，不禁沾沾自喜，認為天底下最壯美的，全都在這兒了。他興奮地順著水流向東而行，一直到了北海。河伯向東邊望去，只見白浪濤天，茫茫一片，看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小，心裡覺得十分慚愧。他仰著頭嘆息說：「我本來以為自己很了不起，現在看到大海這麼寬廣無盡，才知道自己真是井底之蛙，眼光實在是太狹小了！」後來，「望洋興嘆」這句成語就從「望洋向若而嘆」演變而出，用來比喻因力量不夠而感到無可奈...
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貓頭鷹博士