由在搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

由在

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任憑去做，而不加以約束。例：圖書館內書架項个書，由在大家拿來看。（圖書館內書架上的書，任由大家取來閱讀。）

嘴脣兩垤皮－－好壞由在你

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嘴巴有兩塊皮，說好說歹都隨你；意即嘴是別人的，要怎麼講都由他去。例：老古人言講嘴脣兩垤皮－－好壞由在你，總愛自家行為正大光明，就毋使愁。（俗話說嘴脣兩塊皮－－好壞由你，只要自己行為正大光明，就不用擔心。）

一張嘴兩層皮，講好講壞由在佢

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意為說什麼隨他，是非真理總會分明。例：佢這儕盡好講別人个閒話，你就毋使想恁多，反正一張嘴兩層皮，講好講壞由在佢。（他這個人最喜歡說別人的閒話，你就別想那麼多，反正要說什麼隨他，是非真理總會分明的。）

在

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居於、處於。如：「在職」、「在任」、「在位」。

存、存活。如：「健在」、「青山長在」、「精神永在」。

依靠、決定。如：「事在人為」、「謀事在人，成事在天。」

副詞。表示動作正進行中。如：「正在」、「我在聽音樂。」、「奶奶在看電視。」

介詞。放在時間、處所、範圍的前面：A>表示時間。如：「他喜歡在晚上看書。」B>表示處所。如：「老師在黑板寫字。」C>表範圍。如：「在心理學方面，他是個專家。」

與「所」連用，表示強調。如：「在所不惜」、「在所不辭」、「在所難免」。

由

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自、從。如：「由來」、「由上而下」、「由南到北」、「由儉入奢易，由奢入儉難。」

原因。如：「原由」、「理由」、「事由」、「由於」。

依從、任從。如：「由不得你」、「信不信由你」。

根據。如：「由此可知」。

經過。如：「觀其所由」、「行不由徑」。

出自。如：「由衷之言」。

歸、屬。如：「這件工作由他負責。」

佛洛依德

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，對他的研究與實踐多所批判。某些如朱立葉特‧米契爾（Juliet Mitchell）等人，提出其中緣由在於弗氏基本立論──即潛意識的懼怕與慾望，啟動我們意識層次的思想及行為──挑戰了關於世界本身，屬於普遍性與客觀性的看法。某些擁護科學人士，認為此說讓弗氏理論失效，使其成為詮解人類行為的一種方式。另擁護弗氏人士，則認為此說同讓科學失效，也使其成為詮解人類行為的一種方式。今日的精神分析，仍與弗氏生前所經歷的醫學與學院二者，維持相同的曖昧關係。當今嘗試治療心理疾病的精神治療師，以不同方式與弗式精神分析產生關連。某些治療師修改弗...

秘密通訊自由

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權保障之觀點，則傾向將其推定為私人通訊，受秘密通訊之保障。（註1）秘密通訊自由保障之主體秘密通訊自由在基本權主體的保障上除了寄件者外，亦應包含收件者，此即是因通訊具雙方性本質。正如同大法官在釋字631號表示：「……通訊監察之執行，除通訊監察書上所載受監察人外，可能同時侵害無辜『第三人』之秘密通訊自由，由此可知通訊的另一方亦受到秘密通訊自由之保障。（註2）參考書目註1：許育典，《憲法》，台北：元照，2011年9月五版，頁256-258。註2：蕭淑芬，＜基本權各論基礎講座(5)--秘密通訊自由＞，《法學講座》，卷期：21...

公民不服從

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樣被成功的運用，以爭取黑人的權益。(註1) 技術與手段公民不服從的基本要求便是理性和平，抗議者可以藉由在不傷害他人情況下，蓄意觸犯某項法律，例如：以群眾人數優勢佔據街道以達到阻塞的效果，或者是違法占據某些重要設施，透過阻礙正常的辦公來引起注意以宣傳某些法律或政策的不合理與不公平，佔領華爾街即是公民不服從運動中，非常成功的佔領案例。通常參與運動者被要求遵守下列不服從運動的守則1. 公民抗議者，不懷有惡意情緒。2. 忍受對方的惱怒。3. 忍受對方的攻擊，不進行報復，即使遭到處罰也不還擊。4. 面對當局人員實施逮捕，公民抗議者...

道德討論教學法

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。道德認知結構為刺激學生道德認知的發展，最理想的道德教材就是假設的或真實生活中的兩難式困境題材。藉由在教室中討論道德兩難式困境故事，闡述故事中包含的道德問題，辨明其中的道德觀點，讓學生與道德認知發展階段比自己高的同學進行公開討論，以刺激學生對道德衝突情境的興趣，進而促進學生道德認知結構的發展。道德討論教學法道德討論教學法係根據學生現有的道德認知結構，利用兩難式的問題情境，透過公開討論的方式，提升學生的道德判斷層次。因此，道德教學必須提供豐富的道德刺激與衝突情境，在互尊、和諧的氣氛中，不斷地辯論、詰問，以使學生發展出更...

符號互動理論

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社會的自我」，強調自我的發展會不斷的與他人和他人的行動方式產生互動，例如：小孩首先是從模仿中學習，藉由在好玩的遊戲中模仿他人的行為。經由這種社會化(socializatuon)的過程，個人學習各式各樣的的社會角色。透過模仿這些角色，小孩正漸漸學習如何用他人的角度看世界，以及如何負起相關的責任，形成了人與人互動的基礎。但社會有各式各樣的人，不可能對所有人都有清楚的概念，於是小孩會對其他人慢慢形成一種普遍化的想法，概括且依某些特徵來思考事物，米德稱這種普遍化的傾向為概括化他人(the generalized others)。...

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