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1.眼睛看不清楚的樣子。《莊子.徐无鬼》:「予少而自遊於六合之內,予適有病。」《晉書.卷一一.天文志上》:「天了無質,仰而瞻之,高遠無極,眼精絕,故蒼蒼然也。」
2.愚昧無知。《荀子.儒效》:「其愚陋溝,而冀人之以己為知也。」
混亂。《北史.卷三九.列傳.房法壽》:「真偽混淆,是非亂。」
姓。如春秋時莒有胡。
    
瀏覽人次:321 收藏人次:152226
心中煩亂。《楚辭.屈原.九章.惜誦》:「申侘傺之煩惑兮,中悶之忳忳。」南朝宋.鮑照〈紹古辭〉七首之七:「怨咽對風景,悶守閨闥。」
    
瀏覽人次:263 收藏人次:152225
昏亂。《楚辭.宋玉.九辯》:「忼慨絕兮不得,中亂兮迷惑。」
    
瀏覽人次:225 收藏人次:120806
昏昧不明事理。三國魏.曹植〈九愁賦〉:「競昏以營私,害予身之奉公。」
    
瀏覽人次:163 收藏人次:152224
昏庸愚昧的儒者。《荀子.非十二子》:「世俗之溝猶儒,嚾嚾然不知其所非也。」
    
瀏覽人次:157 收藏人次:152227
雀鳥在日暮後就看不見東西的徵狀稱為「雀」。後亦用來指人在薄暮或光線不足時看不見東西。也稱為「雀盲眼」、「夜盲症」。
    
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眼睛缺乏維生素A時,在夜間、光線不充足的地方,視力會變得很差或完全不能看見東西。因雞在夜間無法視物,故俗稱這種症狀為「雞眼」。
光明磊落     
瀏覽人次:14426 收藏人次:1377807
02.《明史.卷二一九.張四維等列傳》:「贊曰:『四維等當軸處中,頗滋物議。其時言路勢張,恣為抨擊。是非亂,賢否混淆,群相敵仇,罔顧國是。詬誶日積,又烏足為定論乎。然謂光明磊落有大臣之節,則斯人亦不能無愧辭焉。』」
害群之馬     
瀏覽人次:5140 收藏人次:426533
大隗之所存。請問為天下。」小童曰:「夫為天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自遊於六合之內,予適有病,有長者教予曰:『若乘日之車而遊於襄城之野。』今予病少痊,予又且復遊於六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉!」黃帝曰:「夫為天下者,則誠非吾子之事。雖然,請問為天下。」小童辭。黃帝又問。小童曰:「夫為天下者,亦奚以異乎1>牧馬者哉!亦去其害馬2>者而已矣!」黃帝再拜稽首,稱天師而退。 〔注解〕
(1) 奚以異乎:有何不同。奚,音ㄒ|,何、甚麼。
(2) 害馬:傷害馬的事物,指一切無益於馬自然生長的行為。後用來比喻為害大眾的人。
卓文君     
瀏覽人次:1465 收藏人次:0
附上〈訣別書〉:春華競芳,五色凌素,琴尚在禦,而新聲代故!錦水有鴛,漢宮有水,彼物而新,嗟世之人兮,於淫而不悟!朱弦斷,明鏡缺,朝露晞,芳時歇,白頭吟,傷離別,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長訣!司馬相如讀了信之後,想起兩人當初的夫妻恩情,便打消納妾的念頭。堅強而又聰慧的卓文君不哭不鬧,以一首〈白頭吟〉外加〈訣別書〉,就化解了一場婚姻危機。此外,卓文君還寫了「數字詩」:「 一別之後,二地相懸。只說三、四月,誰知五、六年。七絃琴無心彈,八行字無可傳。九連環無故折斷,十里長亭望眼欲穿。百思念,千掛牽,萬般無奈把郎怨。萬語千...
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