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耋     
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1.高齡、高壽。《說文解字．老部》：「耋，年八十曰耋。」
2.泛指老年人。唐．劉禹錫〈唐故尚書主客員外郎盧公集序〉：「三至郎署，坐成遺耋。」
耄耋     
瀏覽人次:15529 收藏人次:2234428
耄，年紀約八、九十歲；耋，年紀約七、八十歲。「耄耋」指年紀很大的老人。漢．曹操〈對酒歌〉：「人耄耋，皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「況自此再三十年，京已壽登耄耋，更削髮披緇坐此洞中為衲僧耶？」
大耋     
瀏覽人次:144 收藏人次:0
年高的人或年高。古以八十為耋，一說七十。晉．陸機〈擬古詩十二首．擬東城一何高〉：「三閭結飛轡，大耋嗟落暉。」清．姚鼐〈彙香七叔父八十壽序〉：「大耋之年，於里中時會親族。」
畫耄耋同春     
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六書     
瀏覽人次:18185 收藏人次:474339
，互相為訓，古今語也」，轉注亦即互訓。段玉裁《說文解字注》說「轉注猶言互訓也」至若小徐雲：「 、耆、耋為老，故以老字注之，受意於老」趙宦光雲：「取其義就其聲，注以他字而始顯」其他如曹仁虎、許瀚、黃以周、葉德輝、饒炯、章太炎、劉大白則強調「意義相同」。「意義相同」跟「互訓」有別。然則，「考」、「老」能「轉相為注，互相為訓」，是為正例。同意義者不能輾轉互訓，是為變例。向夏按：同義詞固然可以互訓，但卻未能處理轉注字中哪一個才是先造的問題（即字之本義問題）。如「老」之於「考」，考字以「老」為義符，在「考」、「老」這對轉注字中，「...
化險為夷     
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外一十八州牧守，羈縻反覆，歷代不賓，皆受首請罪，願為臣妾。嘉其自新，俾守厥舊。商農漁樵，各復其業；悼耋鰥寡，各安其宅。變氛沴1>為陽煦2>，化險阻為夷途3>。五嶺之人，若出元泉而觀白日，如蹈烈火而蒙寒冰。書上聞，優詔嘉焉。公卿百辟，將校耆艾，咸願歌頌勛烈，以銘於石。 〔注解〕
(1) 氛沴：疫厲、禍害。沴，音ㄌ｜ˋ，惡氣、災病。
(2) 陽煦：光明、溫暖。煦，音ㄒㄩˇ。
(3) 夷途：平坦的道路。夷，平坦。
三教九流     
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１、「三教」：※《周書．卷五．武帝紀上》十二月癸巳，集群臣及沙門1>、道士2>等，帝升高座，辨釋三教先後，以儒教為先，道教為次，佛教為後。以大將軍、樂川公赫連達為柱國。詔曰：「尊年尚齒，列代弘規，序舊酬勞，哲王明範。朕嗣承弘業，君臨萬邦，驅此兆庶，寘諸仁壽。軍民之間，年多耆耋，眷言衰暮，宜有優崇。可頒授老職，使榮霑邑里。」戊午，聽訟於正武殿，自旦及夜，繼之以燭。 〔注解〕
(1) 沙門：胡語音譯名。梵語作 Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲、或因宗教的理由而以乞食為生的人。在中國則專指佛教的出家人。
(2) 道士：指信奉道教的人。 ２、「九流」：《漢書．卷一○○．敘傳下》虙羲畫卦，...
不毛之地     
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無良，邊垂之臣，以干天禍，是以使君王沛焉，辱到敝邑。君如矜1>此喪人2>，錫3>之不毛之地，使帥一二耋老4>而綏5>焉，請唯6>君王之命。」莊王曰：「君之不令臣交易為言，是以使寡人得見君之玉面，而微至乎此。」莊王親自手旌，左右撝軍，退舍七里。 〔注解〕
(1) 矜：同情、憐憫。
(2) 喪人：失位流亡的人。喪，音ㄙㄤˋ，失去。
(3) 錫：通「賜」。賜與、賜給。
(4) 耋老：泛指老年人。耋，音ㄉ｜ㄝˊ。
(5) 綏：平安、安撫。
(6) 唯：任憑、聽隨。
耄     
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年老。[例]耄齡、耄耋
流俗     
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1.流行於社會上的風俗習慣。《禮記．射義》：「幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，脩身以俟死者，不在此位也。」《孟子．盡心下》：「同乎流俗，合乎汙世。」
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