:::
資料庫查詢時間：3673.7738 ms
共 354 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
迴向
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種佛教的修行法門。修行者完成任何善行時，思惟以此善行的功德，使其達成某一崇高的理想。南朝齊．蕭子良〈淨住子淨行法〉：「十方諸眾生，所行微善業，仁孝及謙敬，慈愛柔和等，忠正修禮智，矜逮賑孤窮，如是世俗善，悉迴向佛道。」
|
|
至寶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
最珍貴的東西。宋．歐陽修〈廬山高贈同年劉中允歸南康〉詩：「君懷磊砢有至寶，世俗不辨珉與玒。」《文明小史》第六○回：「平中丞視為至寶，特特為為放在自己蓋的百宋千元齋裡，有什麼知己朋友，和懂得此道的，才引他進去看一看。」
|
|
謀虛逐妄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
虛、妄，指世俗的功名利祿。謀虛逐妄比喻追求功名富貴。《紅樓夢》第一回：「就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。」
|
|
俗務
瀏覽人次:0
收藏人次:0
世俗繁瑣的事。唐．杜甫〈詠懷詩〉二首之二：「牽纏加老病，瑣細隘俗務。」《儒林外史》第一一回：「新年略有俗務，三四日後，自當敬造高齋。」
|
|
俗念
瀏覽人次:0
收藏人次:0
世俗的觀念。唐．白居易〈玩松竹〉詩二首之一：「幽懷一以合，俗念隨緣息。」
|
|
避世離俗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
避開塵世隱居起來，以擺脫世俗的一切牽絆。漢．王充《論衡．定賢》：「以避世離俗，清身潔行為賢乎？是則委國去位之類也。」
|
|
火坑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.烈火瀰漫的深坑。《北齊書．卷四九．方伎列傳．由吾道榮》：「至遼陽山中，有猛獸去馬十步，所追人驚怖將走。道榮以杖畫地成火坑，猛獸遽走。」
2.佛教喻指六道輪迴中，受無量苦之地獄、惡鬼、畜生三惡道。《百喻經．蛇頭尾共爭在前喻》：「頭果在前，其尾纏樹，不能得去；放尾在前，即墮火坑，燒爛而死。」《大正新脩大藏經．阿含部上．晡利多經》：「若墮火坑，必死無疑，設不死者，定受極苦。」也作「火阬」。
3.比喻悲慘的處境。《劉知遠諸宮調．第一一》：「兒夫肯發慈悲行，救度三娘離火坑！」《紅樓夢》第四六回：「看的眼熱了，也把我送在火坑裡去。」也作「火阬」。
4.名利情欲的塵世。元．張養浩〈十二月兼堯民歌．從跳出功名火坑〉曲：「從跳出功名火坑，來到這花月蓬瀛。」《紅樓夢》第一一五回：「你打諒我是什麼沒主意戀火坑的人麼！」
5.喻指妓院。《老殘遊記》第一四回：「兩位老爺菩薩，救命恩人，拾得花銀子把我救出火坑，不管做什麼，丫頭、老媽子我都情願！」也作「火阬」。
|
|
時與願違
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「事與願違」之典故說明，提供參考。三國魏嵇康〈幽憤〉詩是他的好友呂安為其兄呂巽誣諂繫獄，他仗義執言，卻受到牽連，在獄中藉以抒發情緒之作。他生性不與世俗同流，志在守樸全真，對於自己無端被陷害入獄，心中的哀痛和憤慨，是誰也比不上的。他感嘆身陷囹圄的殘酷事實，和本想「嗈嗈鳴鴈，奮翼北遊」──像雁一樣翱翔天際自在悠遊的願望相違背。最後他和呂安全因此被殺了。後人就以「事與願違」表示事實和願望相違背。
|
|
人海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻世俗人生。如：「人海浮沉」。元．無名氏《冤家債主》第一折：「濁骨凡胎，遞生人海。」
|
|
帶月披星
瀏覽人次:0
收藏人次:0
貪嗔、愛欲和煩惱的智慧，對北宋道教的發展，有其一定的影響。在一首〈七言〉詩中，顯露出他淡泊名利、拋開世俗的人生。他認為命運的造化作為在於本身，相較於那些追求富貴名利的人，自己所選擇的這條路，顯得格外的孤獨。但是儘管路途遙遠而孤單，也只有默默地繼續走下去，不辭勞苦地成就自己的人生。這首詩中有「披星帶月」一語，後來「披星戴月」這句成語就從這裡演變而出，用來形容早出晚歸或連夜趕路而備極勞累；亦比喻辛勤勞頓。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士