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同歸殊塗
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此處所列為「殊途同歸」之典源，提供參考。 《易經．繫辭下》《易》曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊塗1>，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」 〔注解〕
(1) 殊塗：不同的道路。塗，通「途」，道路。
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門頭
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2.以往從事的舊行業。《水滸後傳》第三八回：「這賤人，沐了太上皇帝恩波，不思量收拾門頭，還在這裡追歡買笑。」
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葑田
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1.湖面上茭蒲等水生植物生長日久之後，根離地而浮於水上，農家乃利用其又廣又厚密的特性在上施土種植，故稱為「葑田」。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷二七．林和靖》：「蔡寬夫詩話云：『吳中陂湖間，茭蒲所積，歲久根為水所衝蕩，不復與土相著，遂浮水面，動輒數十丈，厚亦數尺，遂可施種植耕鑿，人據其上，如木筏然，可撐以往來，所謂葑田是也。』」宋．范成大〈四時田園雜興〉詩六○首之一九：「不看茭青難護岸，小舟撐取葑田歸。」也稱為「架田」。
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前功皆棄
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將以往辛苦建立的功勞，全部廢棄。《新唐書．卷一八○．李德裕傳》：「不如少息，若弓撥矢鉤，前功皆棄。」也作「前功盡棄」。
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酒瓮飯囊
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譏稱只會吃喝，而不會辦事的無能之人。參見「飯坑酒囊」條。《抱朴子．外篇．彈禰》：「過此以往，皆木梗泥偶，似人而無人氣，皆酒瓮飯囊耳。」
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合理標
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主辦工程的政府單位，以合理的底價辦理發包工程，而承包商以合理的價位得標承包，稱為「合理標」。我國以往是以不低於官方所定底價百分之八十的最低標者為得標，而有的國家是以最接近於所有投標者標價的平均數者為得標。
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創紀錄
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打破以往的成績或事例。如：「每次奧運，都有許多優異的運動員頻頻創紀錄。」
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殊塗同致
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此處所列為「殊途同歸」之典源，提供參考。 《易經．繫辭下》《易》曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊塗1>，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」 〔注解〕
(1) 殊塗：不同的道路。塗，通「途」，道路。
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殊塗一致
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此處所列為「殊途同歸」之典源，提供參考。 《易經．繫辭下》《易》曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊塗1>，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」 〔注解〕
(1) 殊塗：不同的道路。塗，通「途」，道路。
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青年期
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根據聯合國教科文組織統計，世界各地多將十五至二十四歲稱為青年期，相當於由義務教育結束至就業的過渡期。在這段期間，由兒童期的依賴逐漸轉變為成人期的自立，並覺知自身為社群的一分子。
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貓頭鷹博士