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穿鑿傅會     
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,說雖行哉,然復不遂。好聲矜賢,竟以名敗。鼂錯為家令時,數言事不用,後擅權,多所變更。諸侯發難,不急救,欲報私讎,反以亡軀。語曰「變古亂常,不死則亡」,豈錯等謂邪! 〔注解〕 (1) 袁盎:西元前?∼前148,字絲,西漢楚人。文帝時為郎中,以建言有名。景帝時與鼂錯有隙,吳楚反,帝用盎謀誅錯,拜盎為太常。後因事為梁王所怨,被刺而死。 (2) 傅會:牽引古事與時事相結合,並據以發表議論,亦作「附會」。
    
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量詞。用於計算衣物的單位詞。唐.顏師古《謬正俗.卷六.副》:「今俗呼一襲為一褔衣,蓋取其充備之意,非以覆蔽形體為名也。」
征伐     
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出征討伐。[例]諸葛亮六出祁山,征伐曹操,圖漢室天下。
管仲     
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管仲其人管仲,名夷吾。春秋齊國潁上人。初事公子糾,後事齊桓公為相。通貨積財,富國強兵,尊周室,攘戎狄,九合諸侯,一天下,桓公尊為「仲父」,為法家之祖。諡敬。亦稱為「筦子」、「管仲」、「管子」。 綜合評析在左傳中記載了許多管仲與桓公的對答、他的想法等,從《春秋左傳注》、《左傳紀事本末》和其他如《史記.管晏列傳》及《論語》中可以擬出一個管仲的基本形象。(一)知恩圖報管仲受到鮑叔牙知人讓賢,推薦來輔佐齊桓公,知恩圖報,以自己才幹幫助齊桓公一天下。(...
求神問卜     
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在神佛前請求保佑,占卜吉凶。《初刻拍案驚奇》卷一一:「那三歲的女兒,出起極重的痘子來,求神問卜,請醫調治,百無一靈。」《儒林外史》第一七回:「超人到處求神問卜,凶多吉少。」
孝經     
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西自東,自南自北,無思不服。」」 事君章•第十七子曰:「君子之事上也,進思盡忠,退思補過,將順其美,救其惡,故上下能相親也。《詩》雲:「心乎愛矣!遐不謂矣!中心藏之,何日忘之。」 喪親章•第十八子曰:「孝子之喪親也,哭不偯、禮無容、言不文,服美不安、聞樂不樂、食旨不甘,此哀戚之情也。三日而食,教民無以死傷生,毀不滅性,此聖人之政也;喪不過三年,示民有終也。為之棺槨、衣衾而舉之;陳其簠簋而哀戚之;擗踴哭泣,哀以送之;卜其宅兆而安措之;為之宗廟,以鬼享之;春秋祭祀,以時思之。生事愛敬,死事哀戚,生民之本盡矣!死生之義備矣!...
精力     
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1.精神力量。《漢書.卷八一.衡傳》:「家貧,庸作以供資用,尤精力過絕人。」
士農工商     
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古代人民所從事的四種職業。《管子.小》:「士農工商四民者,國之石民也。」《歧路燈》第三回:「潛齋道:『士農工商,都是正務。』」
人物     
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1.人和物。《漢書.卷一一.衡傳》:「能盡人物之性,可以贊天地之化。」《儒林外史》第一回:「這會城卻也人物富庶,房舍稠密。」
樣式     
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樣子、形式。《初刻拍案驚奇》卷八:「不如且載回家,打過了捆,改了樣式,再去別處貨賣吧!」《儒林外史》第一八回:「超人接著開看,是一張松江箋。摺做一個全帖的樣式。」
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