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震古鑠今
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形容功業的偉大，可以震驚古人，誇耀今世。如：「黃花岡殉難的烈士，其愛國行為震古鑠今，為青年的典範。」
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趨吉避凶
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趨向吉利，避開凶險。《西遊記》第二回：「術字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理。」《紅樓夢》第四回：「豈不聞古人云：大丈夫相時而動。又曰：趨吉避凶者為君子。」也作「趨吉逃凶」。
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台
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1.我。古人稱自己為「台」。《書經．湯誓》：「非台小子，敢行稱亂。」唐．盧肇〈漢堤〉詩：「流災降慝，天曷台怒。」
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夢筆生花
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「筆」在古代是文才的代稱，古人以「夢得筆」視文才高妙的兆頭。如《南史．卷七二．文學列傳．紀少瑜》：「少瑜嘗夢陸倕以一束青鏤管筆授之，云：『我以此筆猶可用，卿自擇其善者。』其文因此遒進。」敘述紀少瑜年輕時夢見文人陸倕送他一隻筆，自此文筆進步神速。所以夢見筆被人索回，就會喪失文才，如《南史．卷五九．江淹列傳》：「夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：『吾有筆在卿處多年，可以見還。」淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾後為詩絕無美句，時人謂之才盡。」就是說江淹因夢見筆被大文豪郭璞索回，因而江郎才盡了。而晚唐馮贄的《雲仙雜記》記載唐代著名詩人李白，年少時曾做過一個夢，夢到自己所用的筆，筆頭上居然長出花來，是文才燦爛的徵...
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暢所欲言
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宋．黃庭堅〈與王周彥長書〉（據《豫章先生遺文．卷三》引）七月戊辰某敬報周彥賢良足下：成都呂元鈞，某之故人也。解梓州而遇諸途，能道榮川土地風氣之常。嘗問之曰：「亦有人焉？」元鈞曰：「里人王周彥者，讀書好學而有高行。……」其地與蠻夷唇齒，其俗以奔薄相尚，尊爵祿而貴衣冠，乃有周彥者，其古人之流乎！豈不卓然獨立於一世哉？……周彥1>其稽2>孔、孟之學3>而學其文，則文質彬彬4>，誠乎自得於天者矣！異日，將以我為知言也。紙窮不能盡所欲言，惟高明裁5>。 〔注解〕
(1) 周彥：王周彥，宋朝人，與黃庭堅相善，生卒年不詳。
(2) 稽：音ㄐ｜，考證、考核、查考。
(3) 孔、孟之學：以孔子、孟子為代表...
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醉翁之意不在酒
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03.清．李漁《慎鸞交》第六齣：「古人云：『醉翁之意不在酒，在于山水之間。』小弟這個醉翁，所志又不在山水；要借山水為名，好親近佳人的意思。」
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遼闊
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遼遠、廣闊。《北史．卷四○．韓麒麟傳》：「若欲取況古人，班馬之徒，固自遼闊。」唐．李商隱〈東下三旬苦于風土馬上戲作〉詩：「天池遼闊誰相待，日日虛乘九萬風。」也作「遼廓」。
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伯
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1.兄長。古人以為兄弟長幼排行的次序，伯最大。
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節外生枝
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《圓悟佛果禪師語錄》一書共二十卷，是北宋佛果禪師弟子紹隆等編，記載佛果禪師生平講述的禪法精要。「節外生枝」的「節」是指植物枝幹分段的地方。一棵樹除主幹外，分歧的枝芽都是從「節」的地方生出。古人觀察了這種自然現象，用「節外生枝」來比喻事外復生事端。比較早見到的文獻是宋代佛果禪師《圓悟佛果禪師語錄》卷一：「若據本分草料，猶是節外生枝。」語錄這兩句話的意思是承上文而來，大概是說佛法一事，自古以來，諸佛強調只能自悟，歷代祖師不落言詮，經藏注解怎麼注也涵括不盡，若單用眼睛去看是無法得道的。所以一個人若是陷溺於自以為是的知識，難免就會節外生枝了。朱熹〈答呂子約書〉文中有段話說：「若左遮右攔，前拖後拽，隨語...
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一敗塗地
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08.《紅樓夢》第七四回：「這是古人曾說的：『百足之蟲，死而不僵。』必須先從家裡自殺自滅起來，纔能一敗塗地呢。」
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貓頭鷹博士