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姜夔
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人名。（西元1155～1221）字堯章，自號白石道人，宋鄱陽人。終生未出仕，常往來於鄂、贛、皖、浙、蘇之間，後病死於杭州。姜氏精通音律，常自度曲，工詩，詞尤精。夔詞以句琢字鍊、清麗婉約見勝。在白石道人歌曲六卷中，有十七首詞曲均有古工尺字旁譜，為研究詞樂的重要資料。寧宗廣元三年進《大樂議》一卷及《琴瑟考古圖》一卷，論評古今的樂制問題，建議整理宮廷音樂，但未被採納，今已失傳。著有《白石道人詩集》、《詞集》、《歌曲》等。
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孝經
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書名。相傳為曾子弟子所作，十八章。是儒家講孝道之書，闡發明王以孝治天下之大經大法。書分古今文二本，今文本為鄭玄注，古文本為孔安國注。自唐玄宗注本頒行天下，孔、鄭兩注並廢。清嚴可均有鄭注輯本，宋邢昺疏。
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分際
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1.分別的界限。《史記．卷一二一．儒林傳．序》：「臣謹案詔書律令下者，明天人分際，通古今之義，文章爾雅，訓辭深厚，恩施甚美。」
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學究天人
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語本《文選．司馬遷．報任少卿書》：「欲以究天人之際，通古今之變。」比喻學問淵博，通曉天道、人事等。《梁書．卷四九．文學傳．鍾嶸傳上》：「文麗日月，學究天人。」唐．李白〈與韓荊州書〉：「筆參造化，學究天人。」也作「學貫天人」、「學際天人」。
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試問
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請問，為懷疑之詞。如：「試問古今人能免此陋習否？」
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矯揉
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2.故意做作、不自然。明．朱鼎《玉鏡臺記》第一齣：「古今詞傳，紛紛迭出，雕鎪矯揉，蟲技轟轟。」
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常理
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一般的規律、道理。晉．陶淵明〈形贈影〉詩：「草木得常理，霜露榮悴之。」《三國演義》第五四回：「男大須婚，女大須嫁，古今常理。」
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袁枚
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人名。（西元1716～1797）字子才，號簡齋，清錢塘（今浙江省杭縣）人。乾隆進士，由翰林為知縣，後棄官，築隨園於江寧城西，以吟詠為樂，世稱隨園先生。論詩主性靈，品評古今，時有新解。著有《小倉山房詩文集》、《隨園詩話》、《隨園隨筆》等。
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東床客
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之：西元３２１∼３７９，字逸少，王導之姪，晉臨沂人。嘗為右軍將軍，世稱王右軍。善書法，所寫行書，冠絕古今，其中以〈蘭亭集序〉、〈快雪時晴帖〉等為最，後人尊其為「書聖」。
(2) 風操：風節操守。
(3) 郗虞卿：指郗鑒。郗鑒（西元２６９∼３３９），字道徽，東晉名臣。蘇峻之亂，誓師勤王，復安晉室。諡文成。郗，音ㄔ。
(3) 囓：音ㄋ｜ㄝˋ，啃、咬。
(4) 神色自若：神色從容自然，很鎮定的樣子。見「神色自若」。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷八○．王羲之列傳》、南朝宋．劉義慶《世說新語．雅量》
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詩歌
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2.詩的通稱。古今之詩，或可歌，或不可歌，統稱為「詩歌」。
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貓頭鷹博士