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葉落歸根
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2.比喻久居異鄉之人不忘本源，終究要返回家鄉。如：「他旅居海外多年，雖已功成名就，但他心中最企盼的還是葉落歸根。」《石點頭．卷六．乞丐婦重配鸞儔》：「當初公佐落魄歸家之日，親族中那個不把他嘲誚。至于父母，雖是親生兒子，惟恐逐之不去。今番廣濟縣中，是親非親，是友非友，惟恐招之不來。那吳公佐葉落歸根，思還廣濟。」也作「落葉歸根」。
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銘心刻骨
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此處所列為「刻骨銘心」之典故說明，提供參考。這篇〈上安州李長史書〉是唐代詩人李白，在安州遊歷時寫給李（京之）長史自我推薦的書信，期望得到賞識而受到任用。在這之前，李白曾經得罪李長史，但李長史原諒了他，所以在書信中，他引用《世說新語．政事》：晉代王承任東海郡太守時，有一個人因為在老師家讀書讀到太晚，回家時犯了宵禁，王承就說：「鞭打像甯越一樣勤學的人來樹立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。」於是派人送他回家。李白以這則故事來讚揚李長史的寬宏大量，並且表明會將李長史的恩德刻在骨頭，記在心上。後來「刻骨銘心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容感受深刻，難以忘懷。
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孝子
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4.流行語。孝順孩子，戲稱對孩子非常疼愛。如：「他是個標準的孝子，一下班就迫不及待地衝回家抱小孩。」
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不要緊
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2.不緊急、不重要。[例]你先回家吧！這事不要緊，明天再辦。
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遊行
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1.遨遊、漫遊。《老殘遊記》第七回：「軍務漸平，他也無心戀棧，遂回家鄉種了幾畝田，聊以度日，閒暇無事，在這齊豫兩省隨便遊行。」
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南柯夢
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此處所列為「南柯一夢」之典故說明，提供參考。唐人李公佐曾經寫過一篇傳奇小說《南柯太守傳》，相傳在唐德宗貞元七年九月，東平郡人淳于棼（ㄈㄣˊ）與友人在自家門前的大槐樹下飲酒，他因為喝了太多而醉得不醒人事。被兩個朋友送回家後，恍惚中作了一個夢。在夢中他被大槐安國國王招為駙馬，當了南柯郡太守，廣受人民愛戴，不但享盡了榮華富貴，顯赫一時，子女也都有很好的發展和歸宿。後來公主因病過世，於是淳于棼罷去南柯郡太守的職位回到國都。過了一段時間，國王察覺他心中悶悶不樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在東廂房。送他回來的兩個紫衣使者於是大聲呼喚他的名字，他才從夢中清醒過來。醒來後，看到家...
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樣式
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樣子、形式。《初刻拍案驚奇》卷八：「不如且載回家，打過了捆，改了樣式，再去別處貨賣吧！」《儒林外史》第一八回：「匡超人接著開看，是一張松江箋。摺做一個全帖的樣式。」
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浪蕩
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1.毫無目的的漫遊、流浪。《五代史平話．晉史．卷上》：「諕得敬塘不敢回家見著父親，浪蕩出外州去。」《西遊記》第四四回：「我弟子雲遊於海角，浪蕩在天涯。」
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鄒族
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作的照顧，並藉著收成祭的舉行而凝聚家族的情感與力量。祭祀場所以小米祭屋為主，家族裡的每一位成員都必須回家來，並且藉由聯合家族之間的互訪，達到聯誼的情感交流。收成祭是鄒族最重要的祭典，也是鄒族人的過年。（註四） 凱旋祭／戰祭（Mayasvi）凱旋祭是屬於全部落性的祭典，時間大約在二月或八月。凱旋祭主要是祭拜天神和戰神，在會所及其廣場前舉行。「Mayasvi」翻譯為「戰祭」或「瑪亞士比」，是延續鄒族精神最重要的一項祭典。 成年禮鄒族的成年儀式通常在每年的小米收穫之後舉行，若有舉行瑪雅斯比祭典，則在祭典之後舉行。傳統鄒族男子年...
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點心
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非正餐的食品，可供暫時充飢。如糕餅、甜點之類。[例]弟弟放學回家後，便衝進廚房吃點心。
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貓頭鷹博士