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來生     
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來世。人死亡後再轉生在人世間的那一輩子。《南史.卷七八.夷貊傳上.西南夷傳》:「有黑學道士陋之,謂不照幽冥之塗,弗及來生之化。」《老殘遊記二編》第九回:「凡陽間咒罵人何事者,來生必命自受。」也稱為「下輩子」。
撞騙招搖     
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此處所列為「招搖撞騙」之典故說明,提供參考。「招搖」一詞出現得相當早,在《史記.卷四七.孔子世家》就有一段記載︰衛靈公帶著夫人,要孔子隨行,故意讓車駕經過市集,在人多的地方,以引人注意,誇耀自己,這就是「招搖過市」一語的典源。後來又有「大事招搖」、「招搖撞騙」的用法。「招搖撞騙」就是借名炫耀,到處詐騙。在《紅樓夢》第一○六回裡說到賈赦和賈政二府被抄家,後蒙皇恩,赦免賈政。親友前來問候,勸賈政要注意一下自己的官聲。賈政忙著問,外頭對他為官的風評如何。有的親友就說,雖然沒有真憑實據,但確實聽到賈政在糧道任上,如何叫門人收賄的傳言。賈政連忙表示自己行事是對天可表,從來不敢有這種念頭。只是部屬在外頭「...
煉獄     
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2.比喻受苦難折磨的地方。[例]世界上有些落後地區的民眾,缺衣少食,貧病交迫,簡直是生活在人間煉獄中。
起點     
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開始的地方。[例]現代的家長都注重兒童教育,希望子女在人生起點就奠下良好基礎。
敘事詩     
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蘇添穆《敘事詩選》:(1)敘事詩就是以記敘事物為主的一種詩。路南孚在《中國歷代敘事詩歌—先秦兩漢魏晉南北朝編》指出: (2)敘事詩,詩的一種,以寫人敘事為主,一般有比較完整的故事情節和鮮明的人物形象。敘事詩雖然要寫人物和事件,但與小說相比較,在人物塑造方面,並不那樣精雕細刻,在情節故事方面,並不那樣具體、豐富。他在寫人記事方面要求更集中、概括、允許跳躍式地展開,在一唱三歎、反覆歌詠中塑造形象,表現主題。彭功智《中國歷代著名敘事詩選》認為:(3)古代敘事詩的情節,一般比較完整,有頭有尾有過程。但也有一些短小敘事詩,只是選擇...
舟中敵國     
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同船的人都成了仇敵。語本《史記.卷六五.孫子吳起傳》:「若君不修德,舟中之人盡為敵國也。」比喻親信叛離。唐.陸贄〈論關中事宜狀〉:「是知立國之安危在勢,任事之濟否在人。勢苟安,則異類同心也;勢苟危,則舟中敵國也。」
五七     
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1.民間習俗在人死後,每七日祭祀或唪經。有頭七、三七、五七等。五七指死者去世後三十五天。《紅樓夢》第六八回:「親大爺的孝纔五七,姪兒娶親,這個禮我竟不知道。」
人工     
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3.人的工夫、力量或工資。如:「現在人工很貴。」也稱為「人工兒」。
    
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化學元素。符號為Ca。鹼土金屬元素之一,銀白色,有光澤,比鉛稍硬。具有延展性,在溼空氣中容易氧化。化學性質活潑,在自然界中以化合物存在,在人體內則存於血漿和骨骼中。煉鋼時可作為脫氧劑。
不甘後人     
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不願落在人後。如:「他力爭上游,不甘後人,終於成為這一行中的佼佼者。」
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