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師交椅     
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靠背為荷葉花樣的交椅。古時交椅只有栲栳樣,宋人吳淵始製荷葉花樣的靠背,因是特別為當時師秦檜所製,故稱為「師交椅」。見宋.張端義《貴耳集.卷下》。後泛指座位寬大,有靠背和扶手的椅子。簡稱為「師椅」。
    
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職官名。晉時所置,子老師之一。參見「傅」條。
公兵法     
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書名。相傳為商朝末年呂尚(姜公)所作。已佚,清汪宗沂輯有《公兵法逸文》一卷。內容雜亂,有治民之道、用兵之法,及陰陽陣勢之說等。
平道     
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東漢末道教派別之一。鉅鹿人張角以《平經》一書的思想為根據,組織平道,以法術授徒,兼畫符誦咒為人治病。
    
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皇帝的祖母稱為「后」。
曠然     
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天下臣服,沒有亂事。《後漢書.卷四○.班彪傳上》:「故成王一日即位,天下曠然平。」
    
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過於謙遜。如:「不必謙,這是你應得的酬勞。」
陽神     
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傳說掌理陽,負責日出日落的神。在我國稱為「羲和」,希臘神話中則稱為「阿波羅」(Apollo),且被認為是創造宇宙的主神,並主宰諸神和人類。
平經〕     
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  〔平經〕書名,又名〔平清領書〕。〔後漢書.襄楷傳〕稱:「漢順帝時,琅琊宮崇詣闕,上其師于吉於曲陽泉水上所得神書一百七十巷,號〔平清領書〕。晉以後,〔平清領書〕改稱〔平經〕。為早期道教的重要經典,專以奉天地,順五行為本,亦有修身治國之術。原書一百七十卷,今僅殘存五十七卷。本書的作者及成書年代各說不一:一云于吉在漢順帝時於曲陽泉水上所得或神授,又云宮崇或帛和所傳。近人則考證出該書的作者及成書年代,並非出於一時一人之手。即〔平經復文序〕所謂「平本文」,流傳於民間,經多人逐漸增修,遂成一百七十卷,因此可說是一部集體編寫的道書。原〔平經〕按十天干編排,分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛...
平車     
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宋代東京搬載用的車輛。宋.孟元老《東京夢華錄.卷三.般載雜賣》:「東京般載車,大者曰『平』,上有箱無蓋,箱如构欄而平,板壁前出兩木,長二三尺許,駕車人在中間,兩手扶捉鞭𥿽駕之,前列騾或驢二十餘,前後作兩行,或牛五七頭拽之……。」《董西廂》卷七:「欲問俺心頭悶答孩,平車兒難載。」
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