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不辭勞苦     
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不推卻辛勞艱苦。如:「為人父母總是不辭勞苦地為養育子女努力工作。」《紅樓夢》第九一回:「我給他送東西,為大爺的事不辭勞若,我所以敬他,又怕人說瞎話,所以問你。」
鄭愁予     
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目錄1 生平:2 著作:3 評價:4 資料來源5 責任編輯 生平:維基版鄭愁予,生於民國二十二年(1933年-),本名鄭文韜,現代詩詩人,出生於中國山東濟南,籍貫為河北寧河,1949年舉家隨國民政府來台。為世襲軍事家庭出生,爲鄭成功十五代裔孫(參見參考資料)。於大學畢業赴美參與愛荷華大學「國際寫作計畫」,隨後取得藝術碩士學位。曾任教愛荷華大學、耶魯大學、香港大學等校。2005年返台擔任國立東華大學第六任駐校作家。現任國立金門技術學院講座教授、國立東華大學榮譽教授。筆名「愁予」二字出自《楚辭‧九歌‧湘夫人》:「帝子降兮北渚...
行為治療法(behavior_therapy)     
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略,以及嚴謹的衡鑑和評估。行為治療適用於相當廣泛的心理疾患,例如焦慮症、憂鬱症、藥物濫用、飲食疾患、家庭暴力、性障礙、疼痛控制、高血壓等問題。 基本特徵與假設行為治療以科學的原理和程序為基礎,幫助人們改變適應不良的行為。他們強調明確性和實徵評估,用具體和客觀的語言來陳述治療目標,讓治療者介入的效果盡可能是可複製的。行為治療不分析歷史性的決定因素,處理的是個案當前的問題,以及影響問題的因素。有時候治療者也會了解個案過去的歷史,這有助於治療者取得和當前行為有關聯的環境事件資訊。 治療技術行為取向治療學派有許多特定的治療技術,...
圓融     
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圓滿通達。[例]在大家庭中成長,造就他圓融的個性。
慘絕人寰     
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慘狀幾乎為世間所無。形容悲慘到了極點。[例]這場空難使無數的幸福家庭因而破碎,真是慘絕人寰。
藍田生玉     
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機智。孫權見了也很驚奇,他對諸葛瑾說:「藍田生玉,真不虛也。」意思就是說:人說好山可以出好玉,就像好家庭可以培養出來優秀的子弟,果然名不虛傳啊!後來「藍田生玉」被用來比喻名門出俊秀子弟。另外,此語和「藍田種玉」十分相似,但是「藍田種玉」是指楊伯雍種玉得美婦之事,比喻女子受孕,珠胎暗結,和此語語義迥然有別,不可混用。
阿德勒學派治療法     
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關係,包括傾聽、反應、尊重、同理以及真誠等等。探索個體的動力:目的了解當事人的生活型態,包括當事人的家庭成員,以及與家人之間的關係,並且藉此了解其生長之環境,透過上述的了解後,即可進一步探究出當事人不良行為以及其思考脈絡的背後原因,並且回饋給當事人知道,使其了解這些負面的思考對其生活的限制有何影響。鼓勵內省:當事人了解其負面思考,或者一些不良行為後,諮商員會協助當事人皆受這些挫敗,並且使當事人對錯誤的行為有所頓悟。另外諮商員也可透過因果關係的說明,來使當事人較能輕易洞察其之間的關聯性。重新定位:當事人適時了解自我,並且自...
林良     
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由二弟負起全家生計的擔子。林良為此很自責,二弟卻安慰他,要他專管寫作。這樣困苦、流離卻依舊溫暖和諧的家庭生活,對林良日後的人生觀和創作影響相當大,讓他能夠用溫厚而寬闊的心胸來審視自己的生活,在心中不會留下憤世嫉俗的火苗。  在八年抗戰結束後,中央政府招考國語推行員到台灣。二十二歲的林良考上了,進入國語推行委員會。林良先是乘船到高雄,搭乘火車一路直達台北,自此落腳台北,從事國語文的推廣工作。之後進入師大國文系就讀,後來進入淡江大學英文系就讀。  來到台北,最初,林良短短在徐州路台大法商學院受訓一個月,之後,長達五十餘年,工...
生涯決定的社會學習論     
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有許多是發生於外在環境,而非個人所能控制。如就學與訓練機會、社會政策、社會變遷、自然災害、社區背景、家庭等非個人所能控制的因素。3.學習經驗(learning experiences):可分為工具性學習經驗(instrumental learning experiences)和聯結式的學習經驗(associative learning experiences)。前者包括前因、行為、後果三個重要的成因。例如當事人在某個科目上屢得高分可能就願意在這個科目上努力研讀或是選修更多有關這類科目的課程。後者包含觀察學習(observ...
中途學校     
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是學校的名稱,而是一種教育方案,而且是一種提供國民銜接正規學校的一種過渡性教育方案。 政府作為為協助家庭變故、嚴重適應困難、行為偏差、中途輟學或需要特別保護之學生、從事性交易之兒童及青少年順利接受教育,教育部從2000年開始規劃多元型態的中介教育措施,陸續協助縣市政府成立各類型的中途學校。目前提供的教育方案,包括家庭病故及中輟學生復學就讀之班級或學校,以及為安置從事性交易之兒童或少年之中途學校。基於教育機會均等的教育理念,因
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