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神差鬼使
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此處所列為「鬼使神差」之典故說明，提供參考。元明時期以水滸英雄為題材的戲劇很多，元代李致遠的《還牢末》便是其中之一。故事主角官差李孔目，因為搭救錯手打死人的梁山泊好漢李逵，被冤枉和梁山泊勾結意圖不軌而下獄，回到梁山泊的李逵得知消息後趕來救他，沒想李孔目已早一步被劉唐和史進救出。後來兩人相遇，他對李逵說：「今天能遇到你，正好像是『鬼使神差』」，意指冥冥中有鬼神相助，才能再見到李逵。後來「鬼使神差」被用來比喻事出意外，被莫名力量驅使而不由自主。
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沒事
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無事。《京本通俗小說．碾玉觀音》：「郡王怎得知你兩個在這裡，我沒事卻說甚麼。」《水滸傳》第一六回：「沒事又來鳥亂，我們自湊錢買酒吃，干你甚事，也來打人。」
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道賀
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用言語向人祝賀。如：「一得知他高升的消息，同事們便紛紛向他道賀。」
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豐子愷
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辱；背著莫須有的罪名，遭批鬥、迫害，摧折他的身心。1975年8月癌症病發（9月診斷為右葉尖肺癌）；並得知胞姐逝世噩耗令病情惡化，同年9月15日12時8分在上海華山醫院急診觀察室逝世，享年77歲。直到1978年6月5日才平反，書面通知送交長子豐華瞻。 出版作品出版的作品有：散文集《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂續筆》、彩色畫冊《子愷漫畫選》、漫畫集《子愷漫畫》及首冊音樂理論著作《音樂的常識》等。譯作有日本廚川白村《苦悶的象徵》、夏目漱石選集；俄國屠格涅夫《獵人筆記》、柯羅連科《我的同時代人》；日本古典小說《源氏物語》、《落窪物語》...
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與聞
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參與並得知內情。[例]與聞國政、與聞其事
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喜容可掬
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此處所列為「笑容可掬」之典故說明，提供參考。「笑容可掬」的「掬」是用兩手捧取的意思。臉上笑容多到似乎可以用手捧取，也就是笑容滿溢，所以「笑容可掬」是用來形容笑容滿面的樣子。明代小說《三國演義》中有一段故事：三國時蜀、魏交戰，蜀相諸葛亮得知魏國起用司馬懿為將帥，於是派兵駐守街亭要地。諸葛亮再三叮嚀統領的馬謖要靠山近水紮營，並且命令王平跟隨輔佐。豈料馬謖剛愎自用，不聽王平勸諫，竟紮營於山頂，因此被魏將張郃所敗，而街亭失守。諸葛亮一得知敗戰的消息，便將駐守城中的大軍分撥成幾批，有的前往營救，有的到後方準備糧草，城中士兵只餘二千五百名左右。正當此時，司馬懿卻領十五萬大軍前來攻城，蜀國官員都大驚失色，不...
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戶對門當
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王時，為夫人，稱帝後，為貴嬪。後因爭寵，害死甄后，立為皇后，收明帝為養子。明帝立，尊為皇太后。後明帝得知其生母甄后死因，怒而殺之。諡文德。
(2) 外親：指母親或妻子娘家的親屬。
(3) 敕：告誡、命令。
(4) 彊：音ㄑ｜ㄤˇ。迫使、使用強力。同「強」。
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出版自由
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或雜誌等，也包含一次性或不定期出版之印刷品，如書籍、海報及廣告張貼物等。而此指之出版不限一般大眾可取得知印刷品，同時包括特定團體內部流通的刊物、海報或其他類似之出版品等，甚至包含錄音、錄影帶及光碟片等等。（註1）目錄1 出版自由保障範圍2 出版自由保障之主體3 參考書目4 關鍵字 出版自由保障範圍出版自由保障範圍包括資訊之取得到傳播報導及意見表達之過程，亦包含其他對於出版有重要輔助性之相關行為，而出版品流通管道之自由也屬於其保障之範圍。其中關於出版流程建構之保護則可分為成立自由、從事出版業之自由、事前檢查的禁止、拒絕證言...
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興嘆
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因情緒引起的感嘆。如：「得知被朋友算計，祇有興嘆人情菲薄。」也作「興嗟」。
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守門人
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守門人理論是是傳播學的理論，起源心理學家Kurt Lewin建構的名詞「守門人」，之後李溫承繼研究，延伸出「守門人行為」(gatekeeping)的觀念，即新聞媒體在從消息來源獲得大量資訊後經編輯篩選、刪減的過程。至於資訊的選擇規範則建立於「守門人」自身。但是商業媒體都被財團控制，因此守門人的行為也因此受到組織上層影響，雖然一方面替閱眾去蕪存菁選擇新聞，一方面也擔任資本家的打手替他們選擇其希望讓大眾得知的信息。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士