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扞格不入
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此處所列為「格格不入」之典故說明，提供參考。「格格不入」原作「扞格不入」。陸九淵（西元１１３９∼１１９２），字子靜，南宋撫州金谿人。為乾道進士，南宋思想家、教育家，於象山結茅講學，學者稱象山先生。曾任靖安縣主簿、國子正，官至奉議郎知荊門軍。陸九淵創「心學」，提出「心即是理」的觀念，認為「宇宙即是吾心，吾心即是宇宙」，一切道理均存在自己的心中。「心」和「理」是永恆不變的，且放諸四海皆準，故不論時代古今、東西南北，道德標準都是人心所固有的。其於治學方法上，主張「發明本心」，認為只要悟得本心，不必多讀書，「學苟知本，六經皆我注腳」。陸九淵曾與朱熹會鵝湖論辯，意見多處不合。陸九淵的學說後來由明朝的王守...
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首鼠兩端
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以少制多。雖首施兩端，漢亦時收其用。」
02.清．黃宗羲〈熊公雨殷行狀〉：「先帝不次用人，而邊材督撫首施兩端。」 參考詞語︰兩端首鼠注音︰ㄌ｜ㄤˇ ㄉㄨㄢ ㄕㄡˇ ㄕㄨˇ漢語拼音︰liǎng duān shǒu shǔ釋義︰猶「首鼠兩端」。見「首鼠兩端」條。
01.清．黃遵憲〈感事〉詩：「上變飛騰赤白囊，兩端首鼠疾奔忙。剛聞赤板連名奏，便召長槍第六郎。」
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口不擇言
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說話隨便，言詞未經考慮即脫口而出。《北史．卷一五．魏諸宗室傳．高涼王孤傳》：「子華撫集豪右，委之管籥，眾皆感悅，境內帖然。而性甚褊急。當其急也，口不擇言，手自捶擊。」也作「口無擇言」。
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引以為戒
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援引某事或過去的經驗作為警惕。《官場現形記》第一八回：「無奈他太無能力，不是辦的不好，就是鬧了亂子回來。所以近來七八年，歷任巡撫都引以為戒，不敢委他事情。」也作「引以為鑒」。
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戎
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6.泛指西方的少數民族。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「西和諸戎，南撫夷越。」
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涼
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3.惆悵、悲苦。如：「淒涼」。南朝梁．江淹〈別賦〉：「巡曾楹而空揜，撫錦幕而虛涼。」
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聲名狼藉
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比喻名聲非常惡劣。《清史稿．卷三二二．尹壯圖傳》：「各督撫聲名狼藉，吏治廢弛。臣經過地方，體察官吏賢否，商民半皆蹙額興歎。」
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假公濟私
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備，翟方進迫於無奈，引咎自殺。朝中大權從此落入王莽手中。成帝知道翟方進的死訊後，問心有愧，便下令厚加撫恤。這個舉動引來與王莽勾結的朝臣杜業的不悅，便上書進諫，說翟方進當權之時，作威作福，結黨營私，排擠賢良之士，假借公家的名義以謀取個人的私利，這樣的人應該嚴懲以儆天下，不宜賞賜厚葬。出現「假公濟私」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人假借公家的名義以謀取個人的私利。出現「假公濟私」的書證如元．無名氏《陳州糶米》第一折：「這是朝廷救民的德意，他假公濟私，我怎肯和他干罷了也呵！」
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賚
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賞賜、賜予。《書經．湯誓》：「予其大賚汝。」《聊齋志異．卷四．促織》：「撫軍亦厚賚成。」
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易如反掌
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比喻事情非常容易做到。《北史．卷三八．裴佗傳》：「以國家威德，將士驍雄，汎蒙汜而揚旌，越崑崙而躍馬，易如反掌，何往不至。」《三國演義》第二二回：「以明公之神武，撫河朔之強盛，興兵討曹賊，易如反掌，何必遷延日月。」也作「易如翻掌」、「易於反掌」。
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貓頭鷹博士