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藝業
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學術技藝。南朝宋．顏延之〈庭誥〉：「輔以藝業，會以文辭。」唐．白居易〈省試性習相近遠賦〉：「在乎積藝業於黍累，慎言行於毫釐。」
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地震帶
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時常發生地震的區域常作成帶分布，其多與火山帶相近。
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意回心轉
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此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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江天一色
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江水和天空的顏色相近。形容江面寬廣，水天相連。唐．張若虛〈春江花月夜〉詩：「江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。」
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回心改念
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此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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代替品
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因性質、用途相近或相似而可以用來替代的物品。如：「面紙用完了，只好拿衛生紙代替品。」
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去天尺五
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天，指宮廷或皇帝。去天尺五指與宮廷或皇帝極為相近。《類說．卷二十九．引雞跖集》：「韋曲杜鄠近長安。諺曰：『韋曲杜鄠，去天尺五。』」
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回心易慮
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此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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羸露
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瘦弱露骨。《左傳．昭公元年》「以露其體」句下唐．孔穎達．正義：「肥則膚肉厚，骨不見；瘦則肌膚薄，故體羸露。羸露，是露骨之名，其義與裸相近。裸，露形也。羸，露骨也。」漢．應劭《風俗通義．卷五．十反》：「久抱重疾，氣力羸露，耳聾目眩，守虛隕越。」
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地區方言
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一種較大區域內所有的方言。如現代漢語中的客家語、閩南話、閩北話、粵語、湘語、吳語等。地區方言包括了許多大體上相近似的各地點方言。如閩南話此一地區方言包括了漳州話、泉州話、廈門話、福州話等地點方言。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士