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千載一時
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︰qiān zǎi yī huì釋義︰猶「千載一時」。見「千載一時」條。
01.《後漢書.卷二三.竇融列傳》:「王者迭興,千載一會。欲遂立桓、文,輔微國,當勉卒功業;欲三分鼎足,連衡合從,亦宜以時定。」
02.《魏書.卷六一.薛安都列傳》:「今江南阻亂,內外離心,安都今者求降,千載一會,機事難遇,時不可逢。」 參考詞語︰千歲一時注音︰ㄑ|ㄢ ㄙㄨㄟˋ | ㄕˊ漢語拼音︰qiān suì yī shí釋義︰猶「千載一時」。見「千載一時」條。
01.《晉書.卷一二四.慕容雲載記》:「公自高氏名家,何能為他養子!機運難邀,千歲一時,公焉得辭也!」 參考詞語︰千載一逢注音︰ㄑ|ㄢ ㄗㄞˇ | ㄈ...
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充足
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1.充分足夠。《後漢書.卷六九.竇武傳》:「在位多辟名士,清身疾惡,禮賂不通,妻子衣食裁充足而已。」
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賓客盈門
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形容客人很多。《梁書.卷二一.列傳.王暕》:「時文憲作宰,賓客盈門。」《舊唐書.卷六一.列傳.竇威》:「時諸兄並以軍功致仕通顯,交結豪貴,賓客盈門,而威職掌閒散。」
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投擲
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拋擲。唐.韓愈〈岳陽樓別竇司直〉詩:「中盤進橙栗,投擲傾脯醬。」《太平廣記.卷四三一.虎婦》:「聞山中伐木聲,徑往就之。伐木人謂是鬼魅,以礫石投擲。」
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悲劇
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悲劇 悲劇悲劇是最古老也是最常見的一種戲劇題材。悲劇是包括死,痛苦等,悲劇是主要與一個意味深長的結尾的哀傷和哀痛戲曲或文學的類型。悲劇呈現真正嚴肅的戲劇行動,並且始終維持一種足以烘托出該劇嚴肅意旨的氛圍,它提出有關人類生存的意義、人類的道德性、人類的社會及心理關係等嚴肅問題。悲劇呈現衝突的本質,即歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現。中國的戲曲中,也有一些能與世界悲劇經典比肩的經典作品,如《竇娥冤》、《梁山伯與祝英台》、《紅樓夢》等。
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狼籍
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1.形容凌亂不整。唐.皇甫氏〈京都儒士〉:「諸奴客已開關,至閤子間,但見狗竇中,血淋漓狼籍。」宋.歐陽修〈採桑子.群芳過後西湖好〉詞:「群芳過後西湖好,狼籍殘紅。」也作「狼藉」。
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真心
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誠心,真實的心意。《後漢書.卷二三.竇融傳》:「欲設閒離之說,亂惑真心。」《紅樓夢》第五七回:「邢夫人也不過是臉面之情,亦非真心疼愛。」
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停留
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停住不前進。唐.韓愈〈岳陽樓別竇司直〉詩:「杯行無停留,高柱送清唱。」《初刻拍案驚奇》卷四:「有些公事在此要做,不得停留。」
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應對如流
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稱為「天下模楷李元禮」。凡為他所接納者,稱為「登龍門」。反對宦官專權,曾殺張朔,宦官畏懼。靈帝時,與竇武、陳蕃謀誅宦官,事敗被殺。
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循次漸進
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此處所列為「循序漸進」之典故說明,提供參考。「循序漸進」原作「循次而進」,見於唐代文人韓愈的〈答竇秀才書〉。韓愈在給竇秀才的信中說道:你是個青年才俊,文采豐富,意氣風發。憑著如此優越的條件,當朝廷廣招人才時,應該可以獲得一官半職,即使未遇良好機緣,「循次而進,亦不失萬一於甲科」。也就是說,即使這樣平平穩穩,一步一步地來,至少登進士第是沒問題的。後來「循序漸進」這個成語就從這裡演變而出,用來指按照一定的次序與步驟逐漸推進。宋代大儒朱熹〈答邵叔義書〉一文中談到作學問的方法時便曾說道:「讀書窮理,積其精誠,循序漸進,然後可得,決非一旦慨然永歎,而躐等坐馳之所能至也。」意思就是說:作學問必須靠誠心誠意...
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貓頭鷹博士